文物简介【 茅台酒|民国时期的华茅、王茅、赖茅！你了解吗】
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这两张图片分别展示的是民国三十五年《民族导报》半月刊和民国三十六年《仁声》月刊第一期，目前收藏在茅台集团档案馆中。在2016年7月第一次全国可移动文物普查工作中，经相关专家鉴定《民族导报》半月刊、《仁声》月刊第一期，是民国时期三家烧坊互相竞争的历史见证，具有比较重要的历史意义，为一般文物。文物背景抗日战争时期，贵州成了战时大后方，全国工商业纷纷迁往西南。贵阳、重庆工商业呈现一片繁荣景象。茅台酒的需求量猛增，促使三家烧房继续扩大生产。这时期，“成义烧房”与“恒兴烧房”的主要销售点都在贵阳，两家竞争甚为激烈。“恒兴烧房”在贵阳先后设立三个销售处，仗着资金充足、生产量大的优势，薄利多销，与“成义烧房”争夺市场，利用节日在报上大登广告，用“买一送一”的广告扩大销路。“成义烧房”也不甘示弱，凭借着老字号招牌“窖老酒醇”的牌子，保持其优势地位。“荣和”原先主要销售区在重庆，此时也在贵阳打开销路，委托“新生纸号”代销。抗日战争胜利后，赖永初把“恒兴烧房”的茅台酒商标改为“赖茅”，1946年， 以此加强“恒兴烧房”在消费者心中的形象。在上海印制20万～30万套商标，显得比“成义烧房”、“荣和烧房”更加富丽堂皇。针对“成义烧房”百年老窖的商标，“赖茅”特别在商标上注明是“用最新的科学方法酿制”。“成义烧房”则大登广告，宣传“华茅”的传统特点，并且把酒的售价始终保持在赖茅之上，表示华茅质量比赖茅高。赖茅提价，华茅也提价，市场曾一度出现茅台酒竞相提价的奇异现象。当时，人们也把“荣和烧房”产的酒叫“王茅”，于是市场上人们就以烧房老板姓氏来称呼区别三家生产的茅台酒，即赖茅、华茅、王茅。三家烧房均以此为自产酒命名，并在贵阳市仁怀同乡会所办、文通书局印刷的刊物《仁声》月刊上每期刊登广告。
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三家的广告都登在同一页，格式相同，第一行是“真正茅台酒”字样，第二行是出品厂家，第三行方框大字是各自酒名，华茅赖茅还在下方印上销售地点及电话电报号码、营业处，“赖茅”为贵阳市繁华的中华南路201号，“华茅”为中华南路76号。“王茅”没有电话，只印上“重庆遵义均有分销处”字样，三家总厂所在地都是贵州仁怀县茅台村杨柳湾。
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另外，“赖茅”也在贵阳市《民族导报》上登茅台酒“是酒中领袖，集香醇大成”的广告。文：中国酒文化城
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