女儿国, 在《西游记》里,叫做西梁女国。在这国里,只有女子。所以样貌尚属俊俏的唐僧一到西梁,便被那多情女王看中,演绎出一番故事来。
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而在这早期的西游记中,唐僧一路西行,来到一个国度,只见城门上挂着一个牌子,上书“女人之国”四个大字(这显然又是说书人的设计,试想若真有女儿国,这国名又岂会用这四个字)。
唐僧便进城拜见女国之王,那女王问他:“和尚为何会到我们女儿国来啊?”唐僧便重复他那句台词:“贫僧是奉了大唐天子的敕命,为了东土众生,所以前往西天取经!”
接下来,女王便传法师一行人等入内宫领赏。唐僧便被引入内宫,见到处是香花满座,更不用说两边都是些十六七岁的女孩子,一律是柳叶眉、丹凤眼、樱桃小嘴,长在那桃花般美丽的脸蛋上,说和又柔声细语,一看见唐僧进来,就立马含着笑、低着眉,走近前作揖:
“和尚啊,这里是女国,从来就没有丈夫。如今和尚你来到这里,我们这就打算起造寺庙,就请七位在此做住持。这满城的女人,早上起来入寺烧香,晚上过来闻经听法,种植善根,而且呢又能看见男人,这真是夙世的姻缘啊,不知和尚你以为如何?”
哈哈,这便与西游记里女儿国王向唐僧献殷勤、致爱意的一出,颇为相似了。
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唐僧又该如何回答呢?他老老实实地答话,说我是奉命为了东土百姓去西天取经的,使命未成,又如何能在这里住下呢?
这时女王便亲自出马了:“哎呀,和尚师兄,你难道没有听说过古人的话么,人过一生,不过两世。你即便是取经的和尚,不也过的是一辈子么?留下来做个国主,那也是一桩风流韵事啊!”
可这唐僧,硬是不肯,坚决辞行。两边的女人们,都忍不住泪流满面:“可怜啊我们这些女人,什么时候能再见这样的男人一面呢?”
《西游记》中描述到这里,便说那悟空想出一个法子来,让唐僧先假意答应了女王,而后在送行之际,使个定身法儿,教他君臣人等皆不能动,师徒四人,便可顺大路只管西行——这法子其实也还不错,只是人算不如天算,末了唐僧别了西梁女王,却被那蝎子精摄去。在这个原始版的西游记中,没那么多花花绕绕,猴子始终没出手,完全是唐僧一人坚定不移,最后那女王也只好作罢,还送和尚五颗夜明珠、一匹白马。
女王相送法师出国门,临走之际,也吟了一首诗:“此中别是一家仙,送汝前程往竺天。 要识女王姓名字,便是文殊及普贤。”
这诗歌可有些让人大吃一惊了,难道这女王种种,都是文殊与普贤两位菩萨设下的考验不成?确实如此的话,两位菩萨在此变化,就与后来西游记中观音与普贤、文殊三位菩萨变化成三姐妹,试探唐僧师徒取经决心的那集内容差不多了!
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【 版本|西游记的元代版本: 唐僧没私情, 孙猴却曾真的娶亲】而在《西游记》的早期演变中,唐僧徒弟们对女性态度的变化也颇多变化。就拿孙悟空来说,在这个最初版本里,猴子几乎没有任何表现。可到了元代的杂剧《西游记》中,老孙可就成了个大大的“淫”猴,取经之前,他就曾摄取金鼎国的公主做妻子,直到被压花果山下,已然对娘子念念不忘,之后取经路过金鼎国,他还半开玩笑半是真心地说,这是到了“丈人家里”。在女儿国里,主动请求代替师傅留下做女王老公的,也是这猴子。甚至还有他看见八戒与宫女纠缠而怦然心动的情节,正因为凡心不灭,以至于头上的铁箍儿紧束起来。这般情形,其实在当代周星驰演绎的电影《大话西游》中也颇有体现,只是不读古典西游者不知而已。只是《大话西游》与元代杂剧《西游记》相比,前者表现的是情的煎熬,后者则不过是欲的考验而已,高下相距万里,给人观感自然也大不相同。
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