修仙得道，一直是许多中国人数千年来的梦想，只不过不同时代对修仙的预期不一样，比如在张道陵创建道教之后，羽化成仙，举霞飞升，成了修仙的最终目的。不过在更早的春秋战国时期的道家对修行的想法就现实得多，比如庄子曾经在他的《逍遥游》当中写到了庄子认为的修行的最高境界是：
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“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
实际上修行没有那么玄乎，老子在《道德经》当中写到：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”什么意思呢？并不是说要把人吃得饱饱的就是修行了，而是说人要注重内心的满足，注重自我的实现，而不要去太多的追求外界的物质需求。所谓“虚其心”，就是心里不要有太多的欲望，所谓“实其腹”，就是把自己最根本的需求保证好。
不过在当今 这样物欲横流的社会，真正去关注自己内心的需求而不在意外在的物质追求的人却少之又少，很多人都沉浸在物质上的你追我赶当中，为了工资和待遇，甚至是为了名声，消磨了自己的身体，损害了自己的健康，最终也没有实现什么人生巅峰。然而贵州却有一男子，为了追求自己的本心，潜心修行，隐居深山20年，最后反而成为了大富翁。
【 父母|他为了信仰，隐居深山20年，本以为清贫一生，却意外成大富豪】
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这个人叫做宋培伦，在1940年的2月出生于贵州湄潭县的一个小山村，他小时候就与别的小朋友不一样，别的小朋友喜欢去打闹嬉戏，但是他却常常静下来观察周围的一花一草，沉浸在对花草树木的美的享受当中。不过在别人看来，这个小朋友天天对着花草树木发呆，觉得十分的奇怪，甚至一度有人认为他精神上有问题。
不过在开学之后，老师教授的第一节美术课上面，他的父母才真正地发现了宋培伦的艺术天赋，他小小年纪画出来的画惟妙惟俏，甚至堪比大师。他的父母因此很受震惊，觉得自己的儿子一定是一个天才。当时的生活还比较困难，但是宋培伦的父母觉得，就算是家里人少吃点儿，也得帮助孩子把这门天赋发挥起来，好改变自己的命运。
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于是宋培伦的父母用省吃俭用下来的钱送他专门学习美术，宋培伦的作品很快就达到了登堂入室的水平，他的作业被发表在各个美术杂志上面，引起了许多人的赞美。1987年后，宋培伦开始进行自己的美术作品展览，他的画清幽自然，不做作，不雕琢，浑然天成，受到了美术界人士的一致肯定，宋培伦也因此在经济上得到很大的改变，过上了幸福的生活。
然而一次偶然的机会，却让宋培伦放弃了这种幸福的生活，进入深山当中过起来苦行僧般的修行生活。原因是因为他接触到了夜郎国的建筑。历史记载到：
“滇王与汉使者言曰：'汉孰与我大？'。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
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这也是“夜郎自大”这个成语的出处，不过其实倒也不是夜郎国真的很小，它的领土面积包括了贵州，以及云南、四川、湖南的一部分，比现在世界上的许多小国的面积都要大得多，只是跟当时的汉朝相比确实不值一提罢了。夜郎由于统治范围遍及西南各省，所以也在这些地方留下了它独特的文化艺术遗产。
宋培伦看到了部分夜郎留下来的东西，觉得非常喜欢，就下决心要复原古代的夜郎城。1997年，在经过到各地实地考察之后，宋培伦选中了贵州贵阳市花溪区的一个峡谷作为他的夜郎城的修建地点。他买下了那里近300亩的土地，然后躲进了深山当中隐居，默默地复原夜郎城。
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