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考古学|现代人只起源于东非？中国考古学会理事长王巍答热点问题( 二 )

老年现代人起源理事长王巍古人类王幼平东非热点问题


问：针对中国吴新智教授为代表的东亚地区现代人本地起源说，学术界又有哪些讨论？
王巍：“夏娃理论”的支持者对东亚地区现代人本地起源说提出反驳意见，认为，距今大约十万到四五万年之间，是一个非常重要的时段，而中国恰恰欠缺该时段遗址的发现，存在着所谓的“空白期”。既然存在这样一个“空白期”，怎么能说本地传统延续下来了呢？他们认为，这个“空白期”的存在，正好印证了他们所谓生活在世界其他地域的古人类灭绝，来自东非的现代人祖先取而代之的观点。
问：您认为这类反驳有说服力吗？
王巍：近十年来，中国从事古人类化石研究和旧石器时代考古研究的学者，通过各自的研究取得了新进展。这些进展可以有力回应这种反驳。
首先，古人类学家在华南地区发现多个与北京猿人等早期古人类具有一脉相承的人骨体质特征的人骨化石，如广西崇左智人洞发现的距今11万年左右的人骨化石，湖南道县福岩洞古人类遗址出土40多枚古人类牙齿，测年结果为距今10万到8万年。这是对“夏娃理论”支持者的有力驳斥。
与此同时，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所高星研究员和北京大学王幼平教授，他们各自率领团队，对我国各地距今10万到4万年间的遗址，进行了大规模的考古调查和重点发掘，取得了一系列突破。
比如王幼平教授在郑州地区发现了大量该时段的遗址群。在郑州老奶奶庙遗址发掘出土了距今5万到4万年左右的遗迹和遗物。他们在广东、新疆等地的考古发掘也有重要发现。
高星教授带领的团队也在国内多个地区，开展距今10万到4万年间遗址的考古发掘，包括在青藏高原地区开展工作， “夏娃理论”所谓“空白时段”的考古资料显著增加。
各地发现的遗址表明，这个时期我国境内有很多古人类活动。
问：那么我国境内旧石器时代晚期遗址是否发现西来的石器制作？
王巍：是的。在新疆通天洞遗址和宁夏水洞沟遗址等分布于我国西北地区的少量遗址，发现有来自西亚乃至西亚以西地区的被称作“勒瓦娄哇技术”的石器制作工艺技术。但从整体看，采用这种技术方法的遗址数量较少，且多位于我国西北地区，并未形成规模，更没有取代中国境内旧石器时代早期以来形成的以砾石—石片石器为主的石器制作工艺技术传统。
除此之外，上述古人类遗迹和遗物的文化面貌，仍然呈现出与旧石器时代早期相关的延续性特征，看不到原传统断裂、新传统取而代之的迹象。
这说明，吴新智教授一直坚持的东亚地区古人类“连续进化，附带杂交”的观点，是可以得到考古材料支持的。
考古学是最重视实物证据的一门科学。上述一系列发现和研究成果向我们展示的是原有传统的延续和外来文化因素的少量进入。据此，我们认为，中国境内的古人类“连续进化，偶有杂交”的观点是有说服力的。这就是我在《新中国考古学70年发展与成就》一文中作出相关表述的依据。
问：请您介绍一下，对于现代人的起源这个热点问题，现在学术界的基本情况。
王巍：我国各地旧石器时代晚期人骨化石测年结果及相关考古新发现，引起了国际学术界的重视。现代人类的基因中依然保留了一定比例的尼安德特人和丹尼索瓦人的基因成分，说明“夏娃理论”仍然只是一种推论，并非不容置疑，也需要接受新考古发现和研究成果的检验。
我想强调的是，对于现代人起源，遗传学界本身也并不是众口一词。对于“夏娃理论”，一直存在怀疑乃至否定的声音，这种声音非但没有随着时光的流逝而减弱，反而随着新考古发现和研究成果的问世而日益增强。
我还想强调，我们是把这个问题作为学术问题来对待，是从学术的角度，从人骨人类学和考古新发现得出的学术认识。从学者的角度来说，东亚地区现代人起源就是一个学术问题。既然是学术问题，就允许不同观点的存在和讨论。每个学者都有选择观点的自由，也有参与讨论的自由。欢迎从事现代人起源相关学术研究的学者们参加这一问题的讨论。


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