若是有什么“关键词”能将林纾、陈衍、陈宝琛以及郑孝胥联系起来 , 大约“三坊七巷”是其中之一 。
无论晚清政局与艺坛如何风云变幻、波谲云诡 , “三坊七巷”如同纽带一般 , 将这些从榕城深巷中走出的名人联系到一起 , 在政坛上他们相互牵系 , 在艺事上则互相影响 , “三坊七巷”作为独特的坐标 , 嵌入他们的生活之中 , 而他们 , 也成就了三坊七巷深厚的人文底蕴 。
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/陈衍行书《游君山记》四条屏
131×23cm 约2.7平尺(单幅)
出版:《旧墨记》世纪学人的墨迹舆往事P27 , 国家图书出版社 , 2005年 。
提及陈衍 , 更多的人会想到他的诗 , 他的《石遗室诗话》以及他所提倡的“同光体” , 然而除此之外 , 陈衍的书法如同他的“同光体”一般 , 给人以“新奇”的感受 。他的书法并不落当时民国书风之俗套 , 而显得俊丽而充满了骨力 , 他的用笔轻重分明 , 粗重处按锋揉毫 , 细微处轻划细刻 , 涩笔处凝重 , 疾笔处秀挺 , 结体上粗细对比尤其强烈 , 因此充满了奇妙的韵律感和节奏感 , 令人耳目一新 。
他写给张伯桢的《游君山记》就是这样一幅面目鲜明的作品 。张伯桢(号篁溪)是清末民初的著名学者、藏书家 , 亦善诗 , 陈衍为他写下的《游君山记》四条屏不仅仅是一幅书法 , 更是一篇富有情趣的散文 , 记叙了他游览洞庭湖上的小岛君山的经历 , “空水弥漫”、“芳馨萧瑟” , 给人以空濛清幽的体味 , 而陈衍的书法 , 也仿佛如洞庭湖上的浩渺清波 , 观之精神便为之一爽 。
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/郑孝胥行书节录《文心雕龙》
50×39.5cm 约1.8平尺
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/郑孝胥行书节录《全唐文》
161.5×40.5cm 约5.9平尺
郑孝胥亦是“同光体”的执牛耳者 , 亦是这三老中争议最多者 , 陈衍更与其绝交 , 然而不论其政治生涯 , 单就书法而言 , 郑孝胥不可不谓之杰出 , 他的书法恰到好处地融合了碑与帖的特色 , 自成一家 , 意态修长 , 潇洒自然 。
他曾说自己书法“字之疏密肥瘦 , 随其意态以成其妙“沙孟海评价为“有精悍之色 , 又松秀之趣 , 活象他的诗 , 于冲夷之中 , 带有激宕之气 。”无论是节录《全唐文》 , 还是节录《文心雕龙》 , 其行笔都收放自如 , 丝毫无侷促谨慎之态 , 字与字之间顾盼神飞 , 气息古拙而格局大气 , 皆是佳作 。
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/陈宝琛朱伯卢治家格言书法四条屏
130.5×30.5cm 约4平尺(单幅)
出版:《中国古今书法选》P94 , 河南美术出版社 , 1985年 。
陈宝琛与郑孝胥同为“帝师”——郑孝胥之所以成为“帝师” , 原出于陈宝琛的推荐——其风评远在郑孝胥之上 。一生经历同治、光绪、宣统三朝 , 身为溥仪“帝师”的陈宝琛 , 书名显赫 , 被时人誉为“伯潜体” , 后人更是称其“书法直追汉唐 , 海内之士 , 以得片纸只字为荣” , 他的书风独树一帜 , 以精严为主 , 取法欧柳又融入唐碑 , 持重端严的同时又秀腴典雅 , 自成一家 。
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