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那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
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其实变到这孙悟空的变化之术，已经是输给二郎神杨戬了。而且也表明孙悟空的尾巴是变化之术的破绽。为什么孙悟空的“地煞七十二变”会出现这种情况？难道是菩提祖师留了一手吗？大家回忆一下，菩提祖师教孙悟空“地煞七十二变”前说过什么？其实菩提祖师已经提醒过孙悟空。
菩提祖师讲完“三灾利害”，孙悟空听完毛骨悚然，马上扣头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
菩提祖师回道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”
孙悟空问道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”
菩提祖师回道：“你虽然像人，却比人少腮。”
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这下大家明白孙悟空的“地煞七十二变”为什么比不过二郎神杨戬的“八九玄功”了吧。菩提祖师说“你虽然像人，却比人少腮”这十个字已经点明了，菩提祖师所传躲避三灾之法，是为人准备的，而孙悟空是妖猴。
因而不管孙悟空怎么学“地煞七十二变”也是不完整的，论变化之术还是二郎神杨戬的“八九玄功”更厉害。而且很明显《封神演义》中的“八九玄功”就是抄袭《西游记》的“地煞七十二变”。
“八九玄功”是阐教镇教玄功，或许这也能解释观音菩萨为什么举荐二郎神杨戬，因为在演义中他是阐教的慈航道人，从此“八九玄功”也就流传西方了，而菩提祖师在演义中可是西方教二教主准提道人！
可参考文献：明 吴承恩《西游记》、明 许仲琳《封神演义》
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