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那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿,大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:是这猢狲了!他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠,好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛。若打了牙,捣了眼,却怎么是好?’扑的一个虎跳,又冒在空中不见。
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其实变到这孙悟空的变化之术,已经是输给二郎神杨戬了。而且也表明孙悟空的尾巴是变化之术的破绽。为什么孙悟空的“地煞七十二变”会出现这种情况?难道是菩提祖师留了一手吗?大家回忆一下,菩提祖师教孙悟空“地煞七十二变”前说过什么?其实菩提祖师已经提醒过孙悟空。
菩提祖师讲完“三灾利害”,孙悟空听完毛骨悚然,马上扣头礼拜道:“万望老爷垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。”
菩提祖师回道:“此亦无难,只是你比他人不同,故传不得。”
孙悟空问道:“我也头圆顶天,足方履地,一般有九窍四肢,五脏六腑,何以比人不同?”
菩提祖师回道:“你虽然像人,却比人少腮。”
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这下大家明白孙悟空的“地煞七十二变”为什么比不过二郎神杨戬的“八九玄功”了吧。菩提祖师说“你虽然像人,却比人少腮”这十个字已经点明了,菩提祖师所传躲避三灾之法,是为人准备的,而孙悟空是妖猴。
因而不管孙悟空怎么学“地煞七十二变”也是不完整的,论变化之术还是二郎神杨戬的“八九玄功”更厉害。而且很明显《封神演义》中的“八九玄功”就是抄袭《西游记》的“地煞七十二变”。
“八九玄功”是阐教镇教玄功,或许这也能解释观音菩萨为什么举荐二郎神杨戬,因为在演义中他是阐教的慈航道人,从此“八九玄功”也就流传西方了,而菩提祖师在演义中可是西方教二教主准提道人!
可参考文献:明 吴承恩《西游记》、明 许仲琳《封神演义》
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