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首义|首义八人中他最没野心，是洪秀全的死忠，后来为洪所卖

老年洪秀全野心石达开杨秀清秦日纲冯云山萧朝贵首义

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首义|首义八人中他最没野心，是洪秀全的死忠，后来为洪所卖
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清人黄世仲为鼓吹革命，曾作长篇历史小说《洪秀全演义》（又名《太平天国演义》、《洪杨豪侠全集》）叙述太平天国史事。
该书模仿《水浒传》、《隋唐演义》、《明英烈》的痕迹明显，单看书中回目，如第一回《花县城豪杰诞生，小山头英雄聚首》、第二回《会深山群英结大义，游督幕智士释豪商》等等，就知道其没有脱离“英雄豪杰，萍水相逢，不打不相识，惺惺相惜，相互钦佩，金兰结义，豪杰大聚义”的套路。
此类套路，此类情节，不过是作者的凭空想象，虚构捏造。
其实，金田首义八人的相识非常简单：洪秀全和冯云山是穿开裆裤一起玩到大的发小，冯云山到桂平紫荆山创建拜上帝会，杨、萧、韦、石、秦、胡等人成为了骨干。
至于后来称兄道弟、并列封王，完全是杨秀清、萧朝贵托天父上凡、为天兄代言，把洪秀全说成上帝的次子（上帝长子为耶稣）、冯云山为三子、杨秀清为四子、韦昌辉为五子、石达开为六子所搞的鬼把戏。
这八人中的秦日纲、胡以晄虽然没被纳入“上帝家族”（萧朝贵娶耶稣的“妹妹”洪宣娇，为“帝婿”），但地位也非常重要，尤其是秦日纲。
《李秀成自述》原稿追述说金田起义事，说：“所知事者，欲立国者，深远为者，皆东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山，北王韦昌辉、翼王石达开、天官相秦日昌六人深知。除此六人以外，并未有人知到王天欲立江山之事。”
起事前秦日纲的一些经历很有几分《隋唐演义》里的程咬金、秦琼的影子，他加入拜上帝会的过程也和《洪秀全演义》里描写的“英雄豪杰聚义”的味道相近。
秦日纲原本是广西贵县北山银矿的一名穷苦矿工，和天地会会众有来往，被驱逐失业。
秦日纲身板壮健，报名当上了当地地主武装的一名乡勇。
广西多山地少，为争田产，外来的客家人和当地“土人”争斗得非常厉害。
原籍广东揭阳的林凤祥客居贵县白沙村，因耕牛走入了当地“土人”的稻田，双方发生冲突。
耕牛事只是一根导火索，事件很快演变成大型械斗，“土人”扯出了团练上千人围攻林凤祥等人。
同为客家人的秦日纲不忿，率数十人加入战团。
俗话说，一夫拼命，万夫莫挡。
秦日纲杀人的气势很盛，一下子就惊散了团练上千人，顺利将耕牛夺回。
萧朝贵等人因此把秦日纲纳为拜上帝会的骨干。
据天兄圣旨记载，秦日纲加入拜上帝会，比余廷章、黄文安、蒙得恩都还迟。但在清道光三十年六月二十日，萧朝贵假托天兄下凡，把秦日纲与刚从广东花县来到广西的洪仁达等聚合一起，为他们的灵魂举行超升天堂的仪式。从此，秦日纲也成为了“通天”人物。林凤祥连带着也入了拜上帝会。
金田起义，秦日纲拉起了上千人的队伍，在贵县山头中，人数仅次于石达开。
洪秀全在永安封立百官，封了四个“天兄弟”和一个“天妹夫”为东、南、西、北、翼五王，又封了一大批丞相以下高官，其中职位最高的，就是秦日纲，被封为天官正丞相。
即金田首义八人中，按爵位高低排，秦日纲为第七位，胡以晄（被封春官正丞相）为第八位。
这第七位的排名，一直到天京事变后秦日纲被处死，都没有变动过。
首义|首义八人中他最没野心，是洪秀全的死忠，后来为洪所卖
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天京事变中，秦日纲手下有一个名为“肯能”的爱尔兰人，其目睹了事变发生的全过程，后来口述事变经过，被人整理成文字发表在《华北先驱周报》上，里面写的NO7就是秦日纲。
“夺牛事件”为秦日纲赢得敢战、能战之名。
在永安州，秦日纲就被安排扼守战略最为险要的城南的水窦，以对抗清军兵力最多的乌兰泰部。


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