罗隐是晚唐诗人中的头名“杠精”。因为擅写讽刺诗，且史学功底扎实，在唐末时曾经与温庭筠、李商隐齐名，并称“三才子”。
吴越王钱镠评价他：黄河尚有澄清日，后世应难继此才。鲁迅赞他文章深刻，有战斗性。相传，罗隐在青年时代时已经名满天下，先后得到唐代三位宰相的青睐。
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但是，因为罗隐喜欢“怼天怼地对空气”，所以“十上不第”。可是他仍然改不了“杠精”的毛病，无论写什么题材也要“杠”一下。比如他写了一首叫《雪》的五绝，你以为他要写景，其实他是在骂人。
一、《雪》原文赏析
《雪》——唐·罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
诗歌意译：
都说瑞雪兆丰年，下雪就一定预示着丰年吗？长安城里那么多穷人，还是少制造一些祥瑞吧。
“瑞雪兆丰年”是一句流传非常广泛的民间农业谚语，意思是指冬天下了大雪的话，到了来年，农作物就会大丰收。
罗隐在诗的第一、二句中质疑了这个说法。因为并不是每一次天降大雪都是“瑞雪”，也不一定就会带来第二年的丰收。
长安城中的富户、贵族们自己不种田，仅凭着一句谚语，见到下雪就开始欢笑、庆祝。罗隐对此表示看不惯。雪下得不大不小，刚刚好可以杀死田中的毒虫，使北方的硬土松软，利于耕种。
但是，万一天降雪灾，又或者大雪降在南方那些并不需要降雪的地里，那还兆个什么丰年呢？灾年还差不多！
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不过，对于这个问题，罗隐并没有费力去解释。反正这些富户与贵族本来不种田，他也听不懂。何况，他想说的并不是这句谚语的准确度问题，他真正想说的是一群人与另一群人的共情的问题。
于是，他在诗的第三、四句中，就把矛盾直接指向了长安城里的人说：你们在为见到下雪而开心的时候，可有考虑过城里的穷人？
长安城穷人那么多，冬天天寒地冻，他们吃不饱，穿不暖都快要冻死了。你们却在那儿一个劲儿地叫着祥瑞，你觉得合适吗！这才叫饱汉子不知饿汉子饥。
更严重的是，长安作为当时唐王朝的首都，这些穷人还是大多数。在这样的情况下，你们怎么还乐得起来？
绝句因为篇幅所限，本来是不长于说理，而长于抒情的。但是，罗隐非要用绝句来讲理，并且还不是用自己最擅长的28字的七绝，只用20字的五绝，就把道理说得清楚明白了。
罗隐偏爱以雪为主题创作诗歌，曾经为雪创作过七绝、七律，而且还有一篇《后雪赋》，对雪中的景、物、人以及飘雪的动作都刻画细微，非常传神。
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但他最为人称道的，却是像这首《雪》一样的辛辣讽刺、用语浅俗的作品。短短二十个字，就打中了长安贵族与富户的“七寸”。头两句话嘲笑他们不懂农事，后两句又指责他们不懂什么叫同情。
杜甫从前有诗云：朱门酒肉臭，路有冻死骨。有钱人家冬天自然会卖炭生火，烤手炉。酒足饭饱之余，欣赏雪景，打个雪仗好舒服，谁管门外的穷人会不会冻死。
最可气的是，他们得了便宜还卖乖，站着说话不腰疼。还在对穷人说：下雪好哇，明年你们不就大丰收了吗。
究竟是谁告诉你，今年下了雪明年一定大丰收呢？何况现在穷人这么多，只怕还没等到明年，城里的穷人就都冻死了！
二、爱写讽刺诗的“杠精”
罗隐原来叫罗横，是浙江人。因为他的诗文在宋代遭到严重贬低，所以《新唐书》等正史中并没有他的传记。《唐才子传》中说他的作品写得诙谐、幽默，喜欢讽刺人，并且用语比较浅俗。
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