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一、地位迥异都是源于男权思想
亲身体验了一桩婚事的整个流程，您会感慨：在宋朝结个婚挺不容易，繁文缛节暂且不说，光结婚的费用也是一笔不菲的开支。幸运的是，我在对的时间，娶了一个对的人，我就和小倩一辈子相互扶持，好好过日子，白头偕老，人生就满可有人不满足啊，这样的人还大有人在。
在封建夫权社会，一个有地位有资产的男人，拥有多个配偶，这种现象非常常见。在那个时代，这是一个成功男人的面子，同时也受到法律的保护和风俗的肯定。宋朝也不例外，达官显贵、富绅豪门的男人们，几乎家家有好几个配偶。
咱们现在说封建时代的婚姻是一夫多妻制，其实还不够精确，应当说一夫一妻多妾制。因为这样表达，才能将一个封建家庭的地位等级涵盖在内。
什么是妻？父母之命、媒妁之言、明媒正娶的叫妻。妾，一般来说都是买来的，俗称纳妾。男人的配偶中，还有一种叫婢，要么是买来的，要么是雇佣来的，丫环使女指的就是她们。
妻、妾、婢在一个家庭中的地位是不同的。
同一个家庭里，在同一时段，只有一个妻。如果没什么死亡、离婚的意外事件，妻是终身制。妻的地位是受法律保护的。夫权时代，男人在家庭中处于主导地位，是家裡的主人。妻以为这个男人服务、打理好家事为自己的使命。同时，妻也是家里的主人，名曰主母，没有意外这个主人的地位不能变?更。
妾和婢相比，地位要高些，通常是上层社会的男子，结婚后看中的年轻貌美、善解人意的女性。婢，其实就是佣人兼任男性的配偶。相对于妻的主人地位，妾和婢处于「奴」的地位。本质上，妾、婢属于同一个阶层，婢就是地位最低的妾。所以咱们说妻妾关系的时候，会把妾婢放在一起说。
妾婢属于男人的私有资产，可以买卖转让。您看很多戏剧影视，妾婢往往出自贫寒人家，实际情况也确实如此。您想，家境好的女孩，哪个父母会愿意把自己的女儿许给人当妾婢啊？
您站在时间轴上现代这个点，想像古代妇女的地位和命运，会有笼统的印象，就是觉得她们处于完全不平等的地位，但具体到什么程度，您可能并不清楚。那咱们来看看宋朝关于家庭的一些法律条款，您的认识就具体起来了。
按照宋朝的法律规定，丈夫甭管什么理由把妻打伤了，比打伤常人罪减二等；丈夫打伤妾，比打伤妻罪减二等；丈夫打伤婢，无罪。
无罪？您无语了吧？还有让您更无语的：作为家里的主人之一，妻子打伤妾婢，仿照丈夫打伤妻一样减罪。根据规定，妻行使主人权力，对妾婢进行管教，连丈夫都不能干预。
按照这些法律条文，只要没有出人命，家暴不算个大事儿。宋朝就是这么规定的。其实放眼整个封建时代，这也是一以贯之的。
宋朝法律还规定，婢在一定条件下可升格为妾，妾在任何情况下不能升格为妻。您想想，这说明什么本质问题？说明「主」和「奴」的地位是不能颠倒转换的。假设您把妻休了，立个妾婢为妻，您等着吧，官府的大牢就是您为期一二年的暂住地。
那咱们总结一下，在宋朝的一个家庭里，夫和妻是家庭的主人，丈夫对妻拥有绝对的支配权力，而妻对妾婢拥有绝对的支配权力。这一总结，在一个家庭中，妻和妾婢关系的主旋律就出来了：压迫、竞争！
二、斗争是妻妾关系主旋律
假设您是一位妻妾婢俱全的所谓成功人士，别人当着您的面夸赞您：“哎呀，您真是坐享齐人之福啊！”您可别得意洋洋，这背后家庭裡如火如荼的斗争绝不会让您省心，甚至您自己都把控不住。
南宋有一位宰相周必大，他的身份在那个时代自然会纳妾的。有一天，周宰相的妻把他的爱妾用绳索拴在庭院暴晒于烈日之下。宰相大人严格遵守法律规定，没去干预。爱妾跟他说要渴死了，于是宰相大人端了一碗水给爱妾喝。结果宰相大人受到妻的一顿高调奚落和嘲笑，他还只能赔着笑脸插科打诨。
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