“生老病死”虽然是常事，但每个人都不想离开世界，为能够减少大家对死亡的恐惧，坊间更是流传一种说法：人去世之后，可以转世投胎，或者在另一个世界中继续生活。也有很多人，在诗句中表达自己的对死者的哀思，希望他们的灵魂能够看到。
苏轼在《江城子》中写道：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。1653千里孤坟，无处话凄凉。苏轼这首诗句，表达对于亡妻的想念 更能抒发出自己的孤苦。
这不仅是对于死者的悲痛和哀思，也是人们自我安慰的一种表现。与此同时，我国更是有独特丧葬文化。在我国的习俗中，一个人“寿终正寝”才是最平和的离开方式。寿终正寝具体是指：当人去世之后，亲戚们为其梳洗打扮好，让死者干净利落离去。
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与此同时，死者家人们还要一直陪伴他们，直到咽下最后一口气，将逝者送入殡仪丧葬馆为止。 但由于古代人们见识和医疗并不发达，因此有些人并不能够寿终正寝，而是非常悲惨的死去。此前，我们曾经出土过一座墓葬，为我们揭示一位清朝妇女因为难产昏厥，随后她便误认为已死去并对其下葬。200年后，她的墓中景象却是非常的凄惨。清朝妇女难产昏厥，被误认已死下葬
众所周知，我国古代的医疗设备和水平不完善，有时候一个小小的感冒，就可能令人离开。根据一项统计，我国古代“战争”并不是致死率最高的原因，虽然女子不用上战场，但她们的死亡率也很高。其中一项重要的原因，是古代的医疗技术并不发达，有很多女子因为难产而离开。
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李俊明在《鹊桥仙》中写道：一杯寿酒，一杯贵酒，更有一杯富酒。一杯留得贺添丁，见积善。从这句诗中就能看出，结婚生子和长命百岁以及官运亨通一样，都是人间的大喜事。我国更是有“多子多福”的思想。很多人认为，家中孩子多，就是福气大。虽然现在社会这种思想被慢慢打破，但是“生儿育女”依旧是人生的大事。与此同时，现在的医疗水平要远远比古代更发达，女性在生孩子方面也更加有保障，很少有女性因为分娩而死亡。
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然而，在古代时候那些女子就没有这么幸运了。当时，女性生产主要靠接生婆，但是接生婆毕竟不是医生，她们的技术有好有坏。如果接生婆的技术不好，分娩的女性意志力不强，很容易让其丧生。有些女子在此过程中，还会因为剧痛而昏厥，甚至大出血，最终发生惨事。再加之古代没有完善的医疗物资，因而很多女子都因为生产而去世，更是有人将生孩子与去鬼门关走一遭相提并论。足以见得，古代生孩子是一件很危险的事儿。
【 寿终正寝|清朝妇女因难产昏厥，被误认为已死下葬，200年后墓中景象凄惨！】
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与此同时，古代的女子想生产只能通过顺产。顺产非常痛苦，体格身体强壮的女子能撑过来，然而一些弱女子，在生产过程中会出现晕厥和假死的情况。由于当时各项技术比较落后，人们通常会断定这种情况就是死亡，更有很多人会草草的将这些昏厥的女子下葬。女子墓中景象凄惨，专家判定：窒息而死
在现代，我们发现的很多古墓中，有些是特意为死者修建的，也有一些古墓中没有富丽堂皇的陪葬物，这些墓主人是假死，草草被埋葬。在黑龙江就曾经出土一座二百年前的清代古墓。当专家赶到这里时，发现里面有很多盗洞，虽然专家断定这里被人盗过，但是依旧组织人进行了补救，最终发现里面的陪葬品。
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