鲁迅，以笔代戈，奋笔疾书，战斗了一生，作为一个启蒙思想家，鲁迅笔锋产出文字是非常犀利的，对民国残存的礼教，鲁迅总是去直面它，揭露它，它也被誉为“民族魂”。
《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇影响力最大的讽刺类文学，文章开篇就提到了“吃人”：歪歪斜斜的每叶（页）上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着觉，仔细看了半夜，才从字缝里面看出字来，满本都写着两个字“吃人”。
“仁义道德”自然指的就是封建礼教，鲁迅的“吃人”也有着更加深层的含义。
人非圣贤孰能无过，鲁迅也不是圣人，他这一生，同样颇具争议，他反对中医，认为：中医只是有意无意的骗子，反对封建礼教，但自己依旧没能逃开包办婚姻。
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鲁迅的原配妻子叫朱安，她的一个传统女性，裹小脚，懂礼仪，待人厚道，谨遵“女子无才便是德”，若是嫁给传统人家，朱安恐怕就平平淡淡度过一生，但她嫁的却是大思想家鲁迅。
1899年，朱安都已经21岁了，在那个早婚的年代，朱安常常被人称为“老姑娘”，在亲戚的周旋下，他们给朱安说了一门亲事，对象是家道中落的周家，鲁迅作为周家长子，自然是他奉母命结婚。
与其说奉母命，不如说鲁迅纯粹是被骗回来了，对于这桩婚姻，鲁迅是相对抵触了，他在日本留学期间，就开出了自己的条件，要求朱安放弃裹小脚、读书，但遭到了朱家人反对，鲁迅只得以留学的借口一再拖延，好让朱家死了这条心。
谁知朱家认为留过洋的女婿，身份地位更高，对朱家也是一份光荣，朱家没有退婚，一直得到了朱安28岁，周母没办法，以生病为由，将鲁迅骗了回来举办了婚礼。
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新婚之夜，鲁迅没有洞房，而是到了书房睡了三天，随后就返回日本继续学业，朱安根本不知道发生了什么事，也不知道是哪里触怒丈夫，朱安留在周家，一边照顾婆婆，一边打理周家。
每次鲁迅来信，朱安总是迫不及待拆开一封一封家书，想要找自己的名字，鲁迅除了问候一下母亲，连她名字都没有提到过。
对于这段婚姻，鲁迅曾说：这是母亲送给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。
1923年，夏鲁迅和周作人兄弟两人反目，在这种情况下，鲁迅自然是决定搬家，朱安也跟着一块走了，朱安对鲁迅的态度是：像蜗牛一样慢慢地爬，总有一天会爬上去的。
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即便同在屋檐下，两人的感情也没有多少进展，甚至关系越来越差，最后连一句话都很难谈下去，鲁迅对她的“自作聪明”很反感，有一次两人在谈话时，谈到了一种糕点，那是日本的糕点，鲁迅说很好吃，朱安便说：是的，是的，我也吃过呢！
正因为如此，鲁迅愈发不想跟她谈话，但是朱安依旧还在坚守，有次鲁迅肺病又犯了，他特别想吃稻花村的糕点，不过稻花村距离鲁迅家有40公里，又多是山路，朱安觉得先生要吃，特别上心，连夜出发，崎岖的山路，加上小脚，走了一天一夜，买回了糕点。
当她给鲁迅时，得到了却是一个不冷不热的回答：“好”，就这样一个简简单单的字。
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即便如此，朱安还是打算坚持下去，1927年1月，鲁迅到中山大学任教，许广平担任助教，两个人搬了出去开始同居，许广平的出现打破了朱安最后一点希望。
【 朱安|鲁迅生病，妻子朱安连夜赶80里山路为他买糕点，最后只换来一个字】随着周海婴的出生，朱安将希望又寄托在了周海婴身上，她视周海婴如己出，鲁迅病逝后，朱安就多次给许广平、周海婴母子写信，欢迎他们会北平同住，还愿意“同甘共苦扶持堂上，教养遗孤”。
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