前几天，有个跟猛禽相关的新闻引起了热议。
在不久前发布的，北京市文化和旅游局最新《关于公示北京市第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单的公告》中，出现了建议将“训鹰习俗”入选的语句。
也就是说，有人希望“训鹰”能够成为北京的市级非物质文化遗产。
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先讲讲我们对这事儿的看法：我们反对“训鹰”入非遗。
因为说句实话，尽管我们能理解相关政府机构从传承历史文脉、促进文化建设的角度出发，对涉及传统文化活动的内容抱以格外的重视，但是光就“训鹰”这个习俗要进入非遗名单这事儿来看……
没条件，没道理，也没必要。
多少猛禽，死在训鹰者手里？
首先，我国法律规定所有的猛禽都是国家二级及以上的保护动物。无论是个人还是团体机构，凡是进行了猛禽的非法猎捕、饲养或者交易，其结果都是牢底坐穿。
所以从环境来讲，“训鹰”这个习俗，并没有传承的客观条件。
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金雕，我国一级保护动物 大猫
而且说到“训鹰”就不得不提到“鹰猎”——一种用受过训练的猛禽在野生动物栖息地捕猎的方法，“训鹰”就是这些猛禽受训的过程。
肯定会有人说，“鹰猎”在国外搞了几十年了，也没搞出什么问题，国内为什么不能搞？
事实上，目前国内大多数所谓“鹰猎”“训鹰”，不过就是“玩鹰”罢了——
这些人只是将猛禽当作一种宠物，满足自己的幻想和炫耀排面，然后对着一些杂书里面讲的“只有金雕才能配得上帝王之尊”的说法，莫名地自信。
醒醒兄弟，大清都亡一百多年了。
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清朝末年京城里的驯鹰人旧照 图源网络
如果养不熟，或者养病了，被遗弃就是这些猛禽的末路。
先是国内的这些鹰基本都来自野捕，除了捕捉本身的消耗之外，运输、贩卖的路途上折损的猛禽数不胜数，这对野生的猛禽们来说是个噩耗。
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训鹰，不知让多少猛禽失去生命
接下来，要“养熟”鹰，有人就抄着一些地摊小说和坊间传闻上的描述高谈阔论：
什么“熬鹰”啊，就是把猛禽饿着、吊着，消磨它的体力，直到它听从指令为止，甚至是“熬够七天七夜，鹰掉地上了才能停”……好像这样征服一只鹰就是莫大的成就。
还有说“熬鹰”就是人跟鹰彻夜四目相对，中途再给它一点肉作为奖励，等到五六天后鹰开始在人跟前儿犯困合眼，就算“熬”成了的——这听起来似乎是比熬七天七夜显得合理人道一些——
可谁会真的去与鹰彻夜对视？对视完就有用吗？睡觉怎么就算成功了呢？这种种方法的背后实在没有什么科学依据在。
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猎隼：你再看我啄你！ 大猫
再者，猛禽对生存环境的要求相当高，当今国内却不存在专门为猛禽而建立或有针对性的动物医院，这也就导致了很多疾病的无解。
比如长期站立在不适合、不洁净的栖架上，猛禽会极其容易被细菌感染而患上脚垫病，影响其生活以致于残疾。
还有空气不流通等原因导致的霉菌病和寄生虫病，得了这些疾病的猛禽，病情严重的，甚至是肺泡和心肌上都长满了霉菌的绿毛和菌灶……
至于怎么给这些猛禽治病，“玩鹰”者却没有认真考虑过。
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北京猛禽救助中心给猛禽们建立的电子病历系统，训鹰的人有着条件吗？
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