胡适的诚意，曹校长的善待，以及友人的良劝感动了王国维，决定亲自到研究院看一看。胡适用自己的车子拉着王国维往返陪同，走了一趟。
1925年2月13日，国学研究院筹备处主任吴宓带着校长曹云祥签发的聘书，来到北京城内织染局10号恭谒王国维，请其出山。到了王国维的住所，吴宓先是对这位先生行了一个三叩首大礼，然后起身落座，说起聘其做院长一事。王国维拒绝了这一职位，但答应任清华大学国学研究院教职。
对照这些细节来看，王国维所谓的“面奉谕旨命就清华研究院之聘”（赵万里《王静安先生年谱》）的说法并不确切。而且，王国维在给朋友的信件《致蒋汝藻》中，有关于就聘清华国学研究院的记载：“现主人在津，进退绰绰，所不足者钱耳。然困穷至此，而中间派别意见排挤倾轧，乃与承平时无异。故弟于上月中已决就清华学校之聘，全家亦往清华园，离此人海，计亦良得。数月不亲书卷，直觉心思散漫，会须收召魂魄，重理旧业耳。”
信件写于1925年3月25日，信中的“主人”即是溥仪。从这封信件来看，王国维答应清华聘职的原因恰恰是“为天地间多留数篇文字”，而不是所谓的“奉谕就聘”。
此外，从吴宓的日记中也能推断出“奉谕就聘”说法的不严谨。吴宓在日记里回忆聘请王国维之事时写道：“王先生事后语人，彼以为来者必系西服革履，握手对坐之少年。至是乃知不同，乃决就聘。”
进入清华大学后，王国维的治学方向转入西北地理及元史。1925年9月14日，开始主讲《古史新证》，后来加授《尚书》课程，与梁启超、陈寅恪、赵元任一道，书写了中国教育史上一段传奇，成为清华五大导师之一，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济（一说吴宓）并称“五星聚奎”。
“以学为寿”的生活：传道授业，悲剧人生
1926年12月3日，王国维50岁。
命运给这个走到知天命年纪的老人，安排了一出最漫长的人生悲剧：生活在动荡的时局之下，无端卷入紫禁城里小朝廷的政治漩涡中，尝遍了谋生的艰辛和东渡避难的苍凉，经历了和罗振玉亦师、亦友、亦亲的关系绝交，目睹了包括他五个孩子的十五位亲人死亡，更有晚年丧子之痛的煎熬。
文章插图
人生半百，五十初度。而此时的王国维，却站在了生命终点的边缘。
在王国维50岁生日的这一天，学生来家中给他拜寿。虽然王国维不喜应酬，不爱娱乐，在戏曲史有着深厚研究并写出《宋元戏曲考》的他甚至从来没有真正地看过一场戏，但依然在自己寿辰的7天后，办了三桌酒席，招待给自己拜寿的学生们和清华同事中的一些至交。
这次宴请，其中就有赵元任和他夫人杨步伟。赵夫人是个直爽的大嗓门，但见了王国维却总是噤不出声。当时准备落座时，赵夫人硬是避让着不和王国维同桌：“不！不！我不跟王先生一桌。”果然，赵太太坐的那一桌欢声笑语，而先生所在的一桌却是沉默寡言，气氛凝重。
席间，王国维向师生们展示了他所藏的历代石经拓本。学生们竞相发问，王国维欣悦异常、辩答如流，似乎惟有传道授业才能让宴会的气氛活跃起来，让冷僻寡言的他显出自己热情的一面，即使是自己的寿辰，能让他开心的，也还是教授学问。
“以学为寿”的王国维，用一种须臾不离学术的生活方式，暂时忘记那些如钱塘潮水般裹挟着生命的伤痛。
生活中的王国维，除了陈寅恪、吴宓等清华的几位同事及学生们之外，旁人概不接触，终日埋头治学，每天在书房看书、著述，对家务从不过问，家人各安其事。任职清华大学期间，他每月的薪水也是由家人到学校为其代领，由夫人全权负责用度。
鲁迅曾经说过，王国维“老实得像一个火腿”。不只是生活中，在教学治学方面，王国维也都极为“老实”。他要求学生不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博、不抄袭他人言论。
推荐阅读
- 七律·纪念周恩来总理逝世45周年
- 周恩来逝世45周年纪念封暨《周恩来与北影》图书在故乡淮安首发
- 一座石碑引发的遐想，王国维的死亡之谜
- 姚崇逝世后将全部宝物赠予好友，几天后好友豁然大悟，却为时已晚
- 时尚泰斗皮尔卡丹逝世：创新先驱，精神永存
- 王国维手稿曝光，文人品质，字迹一流，不愧为最后的“帝师”
- 王国维为了留学，无奈接受包办婚姻，发妻不幸早逝，娶了侄女为妻
- 王国维为何要投水自尽？溥仪说是被债主逼的，陈寅恪则称另有原因
- 《黄河大合唱》作曲者冼星海，40岁莫斯科逝世，仅留一女现状怎样
- 皮尔·卡丹逝世：将当代时尚带进新中国的第一人