在这篇书信的开头，丘迟如此恭维陈伯之：
将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔！
丘迟这段话的目的其实就是刻意抬高陈伯之。作为一个连字都认不全的粗人，听了如此恭维，自然十分受用，不会因为恼怒暴躁而撕毁书信。
更为巧妙的是，丘迟在之后又用了几句话来支撑自己的观点，让这种恭维显得有了实际的支撑：
【 千古|《与陈伯之书》：千古劝降文压轴之作，绮丽文风下的纵横捭阖】昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！
这句话很重要，其实陈伯之看到这封书信的第三句话的时候，就已经落入了丘迟的节奏之中。表面上是讲述陈伯之此前的辉煌事迹，但实际上先定下一个基调，陈伯之能有如此辉煌事迹的前提，是“遭遇明主”所带来的。这句话和上文配合，很容易因被赞美的喜悦而忽视，就像埋下了一个种子，为以后的论述做好铺垫。
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果不其然，丘迟在第四句话里，就展现了言辞的锋芒：
如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
直接将陈伯之此前的喜悦化为对现实的焦虑。此前是朱轮华毂，列土封疆，现在是亡命奔逃，如丧家之犬，今昔对比何其巨大。而这一切不就是因为陈伯之你叛梁逃魏而引起的吗？
这是战国时期纵横家常用的“擒纵”话术，既让陈伯之有了看下去的欲望，又引发其激烈的情绪冲突。此后的部分，丘迟又分别从陈伯之叛逃的原因、梁朝对他的态度、民族大义以及朋友情谊等方面进行展开，每一部分的情绪挑动都是如此安排。
书信是跨越空间的交流，实质上也是丘迟和陈伯之的一次谈判。而通过“擒纵”话术，使得这场谈判完全落入了丘迟的节奏之中，陈伯之的归降就在情理之中了。
利害的陈述，是劝降成功的主要手段。
对被劝说者陈述利害关系，同样是战国纵横游士的常用手段。丘迟整篇书信是站在陈伯之的角度，来为他进行两种结局的规划。
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总体来看：
若不归降，梁朝兵锋所至，攻城拔寨，陈伯之一家必然不能幸免。更为重要的是，不顾民族大义，投降北方游牧民族，此等骂名必然遗臭万年。
若来归降，梁朝屈法申恩，既往不咎，陈伯之再次获得荣华富贵，并且因迷途知返，后世必然有美名流传。
因为这是丘迟以私人身份寄给陈伯之的书信，晓之以理，动之以情，表现出的是作为朋友故交的担忧，并且流露出梁朝并不在意陈伯之的阻碍，而是要兵锋直指秦中，此番归降正是机会，如果不能把握，那就只能“自求多福”了。
所以，在书信的末尾，丘迟还不忘提醒一句：
聊布往怀，君其详之。
再次点明，这次的书信是因为二人故交所进行的私人劝说，而不是代表梁朝所下的战书。而之所以能有这封私人书信的出现，本身就表明梁朝对陈伯之的诚意。
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悬想示现，冷僻的修辞恰到好处
这部作品最为让后世文人所称道的就是这句话：
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
在赞美与威吓、归降与战争的论述里，突然插入了这样一段“草长莺飞”的描绘，这是什么原因呢？
其实这是一种比较少见的修辞方式，叫做“示现”，即将实际不见不闻的事物，说得如见如闻，活灵活现。生活中能接触到的修辞方式，一般就是比喻、拟人、排比等，“示现”也是和它们同属一类的修辞方式，只不过较为冷门，很多情况下不会做过多的分析。
《与陈伯之书》中的这次示现属于“悬想示现”，是对不存在的事物进行假想性描绘。有一些分析者虽然指出是“示现”手法，但认为是“追想示现”，即描绘过去的事物，其实是对文意的误读。
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