传统的华夏汉地共分为三个部分，黄河流域为北部，长江流域为中部，珠江流域为南部。现代对于中国宗族的研究，主要集中在华南地区，也就是福建、广州、浙江等地。因为相对于北方地区，华南地区宗祠林立，宗族文化兴盛;而俗称中原正统的北方，对于汉人传统的宗族文化却没有保留下来多少，究其原因，主要是以下几个方面。
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第一，在中国历史上，无论是改朝换代的动荡时期，还是某个朝代中期发生动乱，首当其冲的便是北方地区，很多政权都集中在黄河流域，彼此之间争权夺利，导致北方一向是战乱不止。每当北方发生战乱，就会有大批汉人南迁，诸如755年至763年的安史之乱、316年至439年的五胡乱华等时期。
而到了人生地不熟的南方之后，同一个家族的就会依偎在一起抱团取暖，相依为命，久而久之就发展起了自己的宗族势力，继而开始修建祠堂，订立族谱。
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南方在古代统治者看来一向都是蛮荒之地，是流放犯人的绝佳场所;历史上北方外来民族也很少有能打过长江的。因此南方地区在社会环境上比北方更为安稳，也就更利于宗族势力的发展壮大。
第二，北方地区离境外游牧民族较近，经常有胡汉杂居，互相通婚的情况，外来文化对北方的汉传文化产生冲击，文化的多元性导致北方越来越不重视汉族礼仪。而迁到南方去的汉人则由于空间距离遥远，不受胡人文化的影响，仍然遵循着祖宗留下来的规矩，保留着最正宗的汉族宗族传统。
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第三，祠堂文化的兴盛与宋朝以后的平民造祠有很大关系。宋朝(920年-1279年)时期，以朱熹等人为代表的大儒们重视儒家思想传播的平民化，理学发展十分迅速。而当时的南宋王朝偏安江南一隅。
北方地区多为辽、金所控，在文化上尊崇佛教。两相比较之下，南方更深受程朱理学的熏陶，是为当时的文化中心，理学的兴旺自然也就推动了民间宗族的发展和凝聚力。
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还有一部分原因则是自然环境造成的，古代两湖平原、华北平原常发洪水，洪涝灾害一来造成祠堂毁坏，二来造成人口流失，在一定程度上阻碍了北方宗族文化的发展;而南方地区珠三角平原就比较缓和，没受到多少水患冲击，受自然灾害的影响较小。再者南方地势多山，有些地方交通不便，与世疏远，宗族文化在这样的地方更容易得到传承。
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最后，由于北方地区历来都属于我国的政治中心，古时中央集权，皇权至上，政治上绝不会允许民间出现大范围的宗族势力，当一个宗族发展到一定阶段时，便会面临皇权的打压，这在一定程度上也是限制了宗族的发展。而南方由于距离远，皇权的影响程度较低，就给了宗族势力发展的空间。
【 并非|南方人都很注重宗族祠堂，为何北方却没这些建筑?并非你想的那样】宗祠起源于周代，是我国儒家传统文化的象征，上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不得建宗庙，宋代之后，宗祠又成为了同族人祭祀祖先的场所，是儒教供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族事务活动的地方，而我国的宗祠 ，一半都分布在南方地区，因为各地风俗不同，所以北方很少能见到这样的建筑，这本《江南风俗》，其中就讲述了我国南方地区的各种风俗文化，和南北文化差异，原价138，现价仅78元，喜欢的朋友点击下方链接即可购买。
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