中华民族拥有璀璨的文明，自古形成了“天朝上邦”的自信，古代中国人在海外的地位，并非是靠征战强索而来，而是来自于异邦人对中国发自内心的敬畏。那么古代中国人的国际地位到底有多高呢？中国人到了海外境遇又怎样呢？唐朝制定了外国人的行为准则唐朝在唐高宗的时候，其西部的边境已经到了咸海，地域包括伊朗东部地区。在中亚地区，当地的许多官职都要听命于唐朝朝廷。很多国家的国王一面在当地当国王，同时却拥有一个唐朝的官号，或者是都督，或者是刺史。这在唐朝叫做羁縻制度，就是一种类似附属国一样的关系。从唐太宗开始唐朝的皇帝就有一个名称，叫天可汗，这个天可汗是一个区域性的含义，就是周边其他国家，唐朝的皇帝可以给他们发号施令，有点像有限范围内的天下共主。
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唐朝所在的历史时期，有日本学者总结为存在一个汉字文化圈。当时在东亚，以中国为核心，形成了一个汉字文化圈，周边的各国和各个少数民族都用汉字。其他有些少数民族，比如说契丹、西夏，他们也发明了自己本民族的文字，但是大家一看便知道，它的文字是仿照汉字来制作的。这反映了一个基本事实，那就是唐朝的行政、文化，对于周边地区都有十分强烈的影响。日本王朝也制定了主动和大规模学习唐朝的国策，从公元7世纪初至9世纪末，日本先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。这些学生把唐朝的文字、建筑、服饰、制度典章等带回国内，促进了日本文明的发展。不过，虽然唐朝对外够自信也够包容，但有一件事却是大唐的底线，那就是不允许外国人享有与唐朝人一样的待遇，为此，大唐还专门地制定了一项针对外国人的行为准则，其中规定：“回纥诸胡在京师者，各服其服，不得效华人”，即不允许胡人穿唐人的服饰；“胡人不得诱娶汉人妇女为妻”，即不允许外国人娶大唐女子为妻；“在华胡人不能买大唐的田地和房产”，即不允许外国人在大唐享有田地和房产等财产。
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宋朝人只要去国外都很受欢迎在外国人眼里，宋朝是一个伟大的朝代，创造力得到极大发挥，商业得到极大发展。德国经济史学家贡德·弗兰克在《白银资本》一书中说：“宋代中国在重要技术、生产、商业发展方面和總的经济发展方面尤为突出。”法国著名汉学家谢和耐在《南宋社会生活史》一书中说：“13世纪的中国在近代化方面进展显著，比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶盐企业……在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。”关于宋朝对外国人的吸引力，《清波杂志》记载：“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。
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宋朝人每到世界各地必然受到当时人的热烈欢迎。宋朝人到高丽，“是宜高丽人迎绍之日，倾国耸观而欢呼嘉叹也”！宋朝人到印尼爪哇、苏门答剌二岛，“中国贾人至者，待以宾馆，饮食丰洁。”……经济富足是成就中国人优越地位的重要因素古代中国人在海外的地位，并非是靠征战强索而来，而是来自于异邦人对中国发自内心的敬畏。据元代《真腊风土记》记载，淳朴的真腊人，对中国人颇为敬畏，“呼之为佛”，一见到中国人就趴在地上顶礼膜拜。更极端的例子出现在13、14世纪的日本，且不说是中国人，就连去过中国的日本人，回日本后都能得到尊重。《岛夷志略》中记载了这样的事：有日本男子到中国福建泉州做生意，回国后，他就可以坐上座，即便是老者也不能与他争座位。
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