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价值观所引领|以“匠人精神”成就作家之路( 三 )

写作成就这一类写作能力业余爱好


如何操作呢？你先找一篇精美的短文，先粗略的读一遍，然后再精读，认真地记住文中每个词，每句话，每个情节。读两遍，记不住，就三遍、四遍，直到自认为记住了为止。然后把样文合上，开始在自己的练习纸上默写刚才那篇文章。不加入自己的任何意见、想象，尽可能原封不动的复原刚才那篇样文。默写完后，打开样本进行对比。看哪里默写错了，或者默写的不够准确。认识到错误以后，重新默写一遍。两遍不行，三遍、四遍，直到原原本本地，将样文默写出来为止。以此类推，反复练习。“摹”是练习写作过程中最枯燥乏味、最考验人也是最重要的一步。
“摹写”一个阶段后，再进行“临写”训练。练过书法的人，都应该很熟悉“临帖”，甚至刻骨铭心。因为这也是很枯燥乏味，很考验人的一种基本功训练。他是练习书法的必经之路。学习书法时“临贴”就是将字帖放你左边，照着字帖上的字的样子，进行模仿书写，直到写得一模一样为止。现在我们将书法领域的“临贴”方法运用到写作领域，我将之称为“临写”。
“临写”与“摹写”有相同之处，也有不同之处。相同之处在于：二者都是借助样文素材进行训练。不同之处，就是：“摹写”是，精读完样文后，尽可能按照原文一模一样地默写样文，其中不得加入自己的任何想法和创意。而“临写”则是精读完样文后，按照文中的中心思想，故事情节，用自己的语言，自己的想法，自己的创意，把样文中的故事重写一遍。写完后，再与原文对比，看看相比样文，好在哪里，差在哪里？
完成前面两个阶段的训练后，就要进入第三个“仿写”阶段。这个阶段与之前两个阶段也有相同点和不同点。相同点就是，依然要借助样文进行训练。不同之处在于，前面两个阶段的训练，必须忠于样文中的词句叙述，主题、情节等。而“仿写”阶段，则恰恰相反。本阶段是精读样文后，不能按照样文中的词句叙述，更不能按照其主题、情节，进行重写。而是借用文中的主人公，对样文中的故事情节，进行合乎情理的改编、扩写，或者续写。例如你精读《西游记》中的三打白骨精的章节后，根据唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白骨精，这几个人物关系，用自己的想法、创意，创作出新的故事。
当“仿写”训练到一定程度后，就要进入“写实”阶段。所谓“实”，即“真实”之意。即真实记录自己生活中，真实人物的真、善、美的故事。并且，从自己最熟悉的，最亲近的，最刻骨铭心的人物或事件写起。也就是，由“亲”至“疏”。由“近”至“远”。从人性的角度来看，越亲近的东西，写起来越得心应手，越能带入作者的情感。写出来的东西，越能与读者产生情感共鸣。
当你能很娴熟地表达自己的真实生活之后，就要开始着手训练虚构题材了。即开始所谓的“构虚”阶段的训练。即要在设定主题的情况下，创造性的构建一个原本就不存在的虚拟世界。那里有特定的人物，他们都有各自不同的性格、命运、习惯、嗜好，有各自的人生观、世界观和价值观。他们之间，又有着错综复杂的人物关系。通过虚构故事情节，来表述他们之间的关系，并凸显他们各自不同的性格、命运、习惯、嗜好、价值观、人生观和世界观。
例如你想象一下，假如你隔壁的王大妈，与小区门口的保安李大爷之间，原本是八竿子打不着的关系。但你闭目想象一下，在某年某月的某一天，这两个原本素无往来的人，因为某一件事而交织在一起，而引发一系列爱恨情仇的故事，导致美满的，或悲惨的结局。把这个人物关系，以一系列故事的形式表述出来，彰显其中人物的性格命运、习惯、嗜好、价值观、人生观、世界观，这便是一篇完整的虚构文学了。其实，虚构文学并没有那么难，它不过是现实生活的一种延伸，一种艺术化的延伸。
文学的梦想，是美好的。但，练习和学习写作的过程，是枯燥乏味的，甚至是痛苦的。可正如唐诗所言：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。其实这个世界上，没有人能随随便便成功。各个领域均是如此，要想获得一定成就，必定要经历，漫长曲折的磨练，甚至是磨难。正所谓：要想人前显贵，必定人后受罪。


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