文章插图
当麻練供養図
縦144.5cm×横120.7cm
奈良誕生寺所蔵
文章插图
在奈良县葛城市的当麻寺里，每年的春天都举行一次盛大的往生极乐法事（正式名称为聖衆来迎練供养会式）。据说当麻寺的这一法事来自于日本灰姑娘—中将姬的故事。
文章插图
这幅当麻练供养图即是在法会现场展示极乐净土庄严景观的一幅教学挂图。此画描绘的是阿弥陀佛与二十五大菩萨前来接引奈良当麻寺法如（中将姫）往生的场景。山峦峰叠、宝树掩映、亭台楼阁华丽庄严。法如坐龛外围有众多助念的僧尼，观音菩萨手捧金色莲台，大势至菩萨合掌躬身在接引阵仗前列，阿弥陀如来呈金色身安住于中央位置，与二十五位大菩萨众前来接引。整幅画面结构清晰、色彩淡雅、场面宏大，是存世阿弥陀佛接引图中的精品之作。
文章插图
《十往生经》云：“若有众生深信是经。念阿弥陀佛。愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛即遣……二十五菩萨拥护行者。若行若住。若坐若卧。若昼若夜。一切时一切处。不令恶鬼恶神得其便也。”
注：如果有众生非常信奉这部经，持诵阿弥陀佛名号，愿意往生极乐世界，那极乐世界的阿弥陀佛就会派遣二十五位菩萨扶助他们、保护他们。无论行住坐卧，无论白天黑夜，不论什么时段，不论什么地点，都不让恶鬼恶神去侵害他们。《十往生经》，全称《佛说十往生阿弥陀佛国经》，又称《观阿弥陀佛色身正念解脱三昧经》《度诸有流生死八难有缘众生经》，一卷，译者佚名，该经说明往生阿弥陀佛净土的十种正念法。在这段经文中，还曾列举二十五尊菩萨名号：观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨。
文章插图
中将姫（747年－775年）是日本奈良当麻寺所传编织当麻曼荼罗的传说人物。是日本当时右大臣藤原丰成的女儿，凭着她的聪明、美丽和高贵的身份本应该过着无忧无虑的幸福生活。可是她却遭到继母的百般虐待。据传，中将姬氏16岁时于大和（今奈良）当麻寺出家为尼，法名法如。
因其往生西方净土的愿心十分强烈，遂发心用七天时间一心观想西方极乐世界依正庄严。当她观想到第六天的时候，一位尼僧出现了，并指示她若要实现愿望，需收集相当于百驮马分的莲茎。法如尼师在其父亲的协助下，用了三天时间终于如数集齐了莲茎。此时那位尼僧又出现了，法如师又按照她的教导在寺院内挖掘水井、然后将采集的莲茎漂洗成丝。莲丝晒干后，自然呈现鲜艳的五彩。与此同时另一位女子出现了，两人就在大殿里开始编织，仅用一整夜时间就织成了一幅一丈五尺见方的曼陀罗，这就是生动清晰地描绘《观无量寿佛经》的“当麻曼陀罗”。法如尼师看到后格外欢喜，询问两位女子的身份。第一位尼僧告诉法如，她本人是阿弥陀佛的化身，第二位女子为观世音菩萨的化身。从此以后法如一心观想这幅曼陀罗，并于公元775年29岁时，阿弥陀如来及二十五位大菩萨前来接引，如愿往生西方净土。
奈良当麻寺
禅林网
公众平台声明
【 麻练|当麻练供养图】以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点，转发及引用请自行核实或抉择。本平台所有影音图文，都各自注明来源及作者，如有缺漏，敬请联系本平台及时增补。重编录用者请注明出处及作者，以尊重著作劳动，否则将被视作侵犯著作权及版权。
推荐阅读
- 林徽因死后，梁思成再娶林洙，供养前岳母到90岁，却赶走继子女
- 他因相貌酷似“弥勒佛”成网红，被富婆带回家供养，如今过得怎样
- 慈禧|古代一职业，有点难以置信，明清时候专门设立了了府，甚至慈禧还专门供养她们
- 净空法师：布施跟供养不一样在哪里？
- 净空法师：以普贤心修布施，就是广修供养
- 供养|时空穿梭科幻精品：仙剑遮天洪荒，以万界诸天为资粮，供养己身！
- 信奉|司马曜开始信奉佛教，在皇宫修建精舍佛院，供养僧人居住
- 同居|供养30年，同居23年，陆小曼不嫁翁瑞午：绝不能让他辜负原配
- 出家人|供养出家人，所做功德不可思议
- 三宝|如瑞法师：以诚心供养三宝