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近代时期,辩伪思潮大兴,古史辩派学者索性将虞朝从信史中除去,并把夏朝之前发生的历史,都一概归于神话时代。从而,导致现今大学、中学所通用的历史教科书中,都是以夏朝的建制作为阶级社会的开端,使得虞朝并非朝代的说法深入人心,影响空前。同时,这也促成了“虞非朝代说”与“虞属原始部落说法”的合一。其实,在《左传·昭公三十二年》中就曾记载:“社稷无常奉······三后之姓,于今为庶,主所知也”。“三后”便是指:虞、夏、商,其中,夏商都是在历史上有明确记载的朝代,而虞与它们同称,自然也是不例外的。正因为虞朝与夏商没有任何的区别,因此,在西周建朝之后,对他们的后裔也是礼遇有加。《左传·襄公二十五年》中也有记载:“庸以元女大姬配胡公,而封诸陈,以备三恪”。“三恪”指代:陈、杞、宋,“三恪”都受到周人的礼遇,这就是虞、夏、商三朝历史地位相等的佐证,可见,在西周就已经形成了虞、夏、商三代的概念。
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由于,年代实在过于久远,几乎未曾出土过虞朝时期的文物,所以,史学家只能通过史料来推断虞朝存在这一事实。春秋时期,当时的人们对于虞朝的存在是确信不疑的;然而,战国时期,战火不熄,社会动荡不堪,史料典籍被大量烧毁,其中,就包括与虞朝有关的史料,这就使得考古难度便的更大了。经查最新的永济地方志,清光绪十二年(公元1886年)蒲州知府事赢杜崧年《续补永济县志序》上首句就是:“蒲坂自虞帝以来经天纬地之人,历代层见迭出,昭著史册,目河中为人文之蔽”。既然称说虞帝,可见认为就是一个朝代。笔者也相信,终有一日,夏朝之前的虞朝,这个颠覆性的认知会得到证实,这也将是一次刷新世人对中华历史认知的飞跃。参考资料:【《史记·太史公自序》、《左传·昭公三十二年》、《左传·襄公二十五年》、《韩非子·显学》】喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见,我们一起来讨论,分享自己的观点,说的不对的也要指出来
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