大家好，我们的逸仙谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。华夏，也称“夏”、“诸夏”等，是古代居住于中原地区（河南一带）的居民的自称。资料显示，“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”都知道，华夏历史起于炎黄，沉淀千年，延续至今。从上古五帝时期的“公天下”，到沿袭千年的“家天下”，部落向朝代的转变，这是历史的选择，建朝立制也是文明进步的必然结果。
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夏朝是中国的官方史书认证的第一个世袭制王朝，但是，因至今没有夏朝时期的文字出土，相关记载更是少之又少，所以，部分史学家对夏朝是中国第一个朝代的说法持有不同的看法。据现存史料记载，夏禹传位于他的儿子夏启，这一做法改变了原有的部落禅让制。自此，后世沿袭近四千年的“世袭制”初登历史舞台，夏朝始建，天下终变为了“私天下”。夏朝的子孙顺理成章的成为了中央王室，夏族所囊括的十一支姒姓部落分封各地，他们与王室之间存在着宗法上的血缘关系，相互间也有着非常密切的联系，共同构成了夏朝的核心领土。
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以上所述，得到了大部分人的认可，但是，在《韩非子·显学》中，却出现了“虞夏两千岁得记载”的记载。据史料与考古学家的推断：夏朝的历史应该是五百余年。如此说来，在夏朝之前，应该还有一个延续了一千五百年的虞朝。这一结论，推翻了之前史书上所说的“夏朝是中国第一个王朝”的结论。虞朝，是在夏朝之前建立的一个王朝，它存在的时间，大约是在公元前36世纪初到公元前21世纪初，共经历了一千多年的历史，也被后世称为：黄帝王朝、虞舜王朝。而学术界一般将舜虞和唐尧（尧建立的王朝）并称为“唐虞”。早在唐尧统治时期，王朝虽然初具雏形，但是，国家体制却没有正式确立。在唐尧初期，国家还是部落联合体，没有具体的制度约束，各部落之间联系比较松散，不利于统一治理。通过长期的摸索，唐尧逐步制定出了一套用于治理国家的政治制度。
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这其中，最重要的，就是按政务的不同分任官员，为后世奴隶制社会的产生奠定了基础。并且，唐尧最为世人称道，是择贤传位于舜的美德，不以天下为私有。舜也没有辜负尧对他的期望，继承王位之后，正式建立了虞朝，定都阳城北部，又称：虞舜王朝。虞朝继承了唐尧时期所有的政治遗产，在沿用前人政策制度的基础上，舜又掀起了一番新的改革，把“分工任职”这一制度更加具体化。当时，禹就被任命为司空，统管水土治理；命弃被任命为后稷，管理农业的发展；命契被任命为司徒，负责推行教化··· ···不仅如此，舜还出台了三年一次的政绩考察，以三次考察结果为根据，决定官员的提升与罢免。可以说，这样的举措使得当时的管理体制得到了进一步的完善。
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舜以孝著称，而儒家也非常重视孝道，因此，舜特别受儒家的推崇。孟子就极力推行舜的孝道，道：“舜，人也；我，亦人也··· ···忧之如何？如舜而已矣。” 舜在位三十九年，年老的时候，因为自己的儿子不孝顺，便效仿唐尧，择贤传位给了治水有功的禹。后来，在巡守南方时亡于苍梧之野，葬在了江南的九疑山，称“零陵”。舜与尧同被推崇为古昔圣王，古人用唐虞来比喻太平盛世。《论语·泰伯》中有：“唐虞之际，於斯为盛。”《史记·太史公自序》中也有：“唐虞之际，绍重黎之后··· ···故重黎氏世序天地。”还有《史记·汲郑列传》中：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”春秋时期百家争鸣，百花齐放，当时的人们都知道虞朝，对那时候发生的事情也讲的非常清楚，可惜的是，春秋之后，时局不稳，文献资料也大量散失，自此，与虞朝有关的史料，大多都被淹没在历史的潮流之中。而战国之后，所存文献中关于虞朝的记叙，都是经过诸子改造加工过的，没有多少的可信度。
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