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包公戏剧形象
除了“执法”、“弹劾”这两大技能，包拯在民政、外交等多个领域也有建树，本文不一一列举。
包拯唯一没有什么闪光点的领域，就是“断案”领域，在正史中几乎没有任何记载。然而各种包公戏剧，却都在大肆宣传包拯“断案”的能力，并把正史上、野史上、民间传说中的各种各样的、各朝各代的案件都一股脑扣在包拯头上，让他一一侦破，以塑造他“断案如神”的戏剧形象，这有点像现在的同人小说。
这种历史形象和戏剧形象的偏差，让人感到奇怪。有专家认为，造成偏差的主要原因是元明清时期政治黑暗、吏治腐败，这种背景下广大民众有呼吁司法公正的心理需求，“包青天”也就应运而生了。
其实原因可能还有一点，就是古代观众大概也和现代观众一样，喜欢看各种侦探剧、悬疑剧，而剧作家想要让作品受欢迎，必须迎合这种趋势，于是包公的侦探“同人”作品，就应运而生了。
历史上包公的负面形象
上面我们说的，都是包拯在历史上正面的形象，闪光的一面，但在历史记载中，包拯也有不那么光彩、甚至有些丑陋的故事。
下面我们就列举一下（如果引起某些同学的不快，那么请你一定要记住这句话：“历史和戏剧，是两码事”）。
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包公戏剧形象
首先，当时有人认为包拯的私德有问题。
《宋史》的记载了这么一件事。仁宗嘉祐四年（1059年），三司使张方平犯了错误，被包拯弹劾免官；张方平后，宋祁接任三司使，又被包拯弹劾免官。宋祁被免后，皇帝就让包拯以枢密直学士之职暂任三司使。
按照当时读书人的道德观念，包公弹劾掉别人，自己是不能当这个官的，这种取而代之有以权谋私之嫌，何况三司使还是个著名的肥差（相当于现在财政部长）？
所以“命下之日，外议渲然”，大家议论纷纷，就连曾极力推荐过包拯的欧阳修也看不上眼，说包拯是“蹊田夺牛”。啥意思呢？就是牵牛踩踏了田而夺了人家的牛，处罚别人就算了，还要贪图肥缺来做那个职务，不也是过分了吗？不是太过火了吗？
但包拯不为所动，并没有辞职，而是躲避了一段时间后就出来就任——任他舆论汹汹，好官我自为之。
其次，包公还干过徇私舞弊、包庇下属的事情。
说包拯“徇私枉法”对很多人而言，实在太刷新三观了，所以我们直接摘取历史原文记载，来证明我不是瞎编的。
《宋史·胡宿传》：
泾州卒以折支不时给，出恶言，且欲相煽为乱。既置予法，乃命劾三司吏。三司使包拯护弗遣。宿曰：“泾卒固悖馒，然当给之物，越八十五日而不与，计吏安得为无罪？拯不知自省，公拒制命，纪纲益废矣。”拯惧，立遣吏。
简单翻译一下：泾州兵卒军饷发放不及时，包拯属下官吏要承担责任。包拯包庇下属，不肯追责。胡宿说：“（军饷）超过八十五天还不给，管理人员怎么能无罪呢？包拯不知自我省察，公然抗拒皇帝命令，法纪越来越无用了。” 包拯害怕了，立即查办手下三司吏。
注意，这不是什么野史，而是明明白白记载在《宋史》上的。而且这个胡宿，也不是什么小人物，他最后做到了枢密副使，和包拯官位最高时的职务是一样的。
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少年包青天剧照
再次，上面我们说过，包拯在“断案”领域，史籍上几乎没有记录。相反，说他断案糊涂的领域，倒有个清晰的记载。
包拯同时代的沈括在《梦溪笔谈》中说：
包孝肃尹京，号为明察。有民犯法，当杖脊。吏受赇，与之约曰：’今见尹必付我责状，汝第号呼自辩，我与汝分此罪，汝决杖，我亦决杖。’既而包引囚问罪，果付吏责状，囚如吏言，分辩不已。吏大声呵之曰：’但受脊杖而去，何用多言！’包谓其市权，抨吏于庭，杖之十七，特宽囚罪，止从杖坐，以沮吏势。不知乃为所卖矣！”
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