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随着学习书法的热潮不断推进 ， 除了临习经典碑帖外 ， 大家又将目光转向了敦煌经卷 ， 从抄经生的笔墨中汲取营养 。从而 ， 人们对抄经生独具一格的书写风格格外青睐 ， 并将这样的字命名为“抄经体” 。在部分程度上 ， 抄经体就是古人的印刷体 ， 但是由于抄写之人不同 ， 融入了不同的个性 ， 从而便有了不同的特色和韵味 。
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我们在古人的字里行间穿行 ， 总能领略到不同的风景 ， 或驻足细看 ， 或尽情徜徉 ， 在一撇一捺 ， 一顿一提中摄取营养 ， 若能真正解读其中的意味 ， 写经便是书法人学习书法的秘籍之一 。我想这也就是“抄经”的真正意义 ， 从而也就渐渐明白了：从抄经生到抄经体 ， 是从生计到艺术的升华 。
【书法字画|为什么越来越多的人喜欢“抄佛经”？】不知大家有没有抄经的习惯呢？欢迎在文后留言发表你的看法 。#书法#字帖#道教收藏
佛教和道教 ， 一个给人来世的寄托 ， 一个给人今生的解脱 ， 自然是很多达官贵人和富商大贾的精神依靠 。为了获得心灵上的慰藉 ， 他们选择弘扬佛法抑或宣扬仙道 ， 而要达到这样的目的 ， 必须要以佛经或道教经卷为依托 。在印刷技术不发达的时代 ， 他们只能请人襄助 ， 从而出现了抄经生 。
抄写经卷 ， 需要精心、耐心、细心 ， 这是名副其实的苦差事 ， 也是个体力活 。作为达官显贵 ， 他们自己肯定不会去干 ， 有些想干 ， 但限于书写技巧拙劣 ， 只能求助于人 。当然 ， 书法大家“沐手写经”是另外一回事了 。
抄经是为了传播 ， 所以对抄经生就有了许多要求 。抄经生的字 ， 必须要有普识度、美观度 ， 并且还要有效率、要讲求成本 。抄经生每抄完一卷或一部经书 ， 最后都要注明用纸张数 ， 从这一点可以看出 ， 纸张在过去还是十分珍贵的 ， 必须要节约用之 。
为了节约纸张 ， 也为了便于传播、提高效率 ， 抄经大都采用小楷书法 ， 并且字迹很小 。让人折服的是 ， 古人的经文虽然字迹很小 ， 但却不失书法的灵动与遒劲 ， 譬如《灵飞经》堪称绝美 ， 千百年来岁月变迁、人事兴亡 ， 但从来没有丝毫减弱她的书法神韵（见下图） 。
再比如《唐人写经》堪称遒健 ， 横竖粗细搭配 ， 撇捺左右开张 ， 既有结体的紧凑 ， 又有笔力的舒展（见下图） 。还有一点值得注意 ， 那就是为了提高效率 ， 古人在抄经的时候用到了“俗字” ， 比如《唐人写经》中的“无”字 ， 之前都是繁体写法 ， 但在经书中却已简写 。另外 ， 还有将“第”“答”等字的竹字头简写为草字头的 ， 这些都是为了书写的方便 。
随着学习书法的热潮不断推进 ， 除了临习经典碑帖外 ， 大家又将目光转向了敦煌经卷 ， 从抄经生的笔墨中汲取营养 。从而 ， 人们对抄经生独具一格的书写风格格外青睐 ， 并将这样的字命名为“抄经体” 。在部分程度上 ， 抄经体就是古人的印刷体 ， 但是由于抄写之人不同 ， 融入了不同的个性 ， 从而便有了不同的特色和韵味 。
我们在古人的字里行间穿行 ， 总能领略到不同的风景 ， 或驻足细看 ， 或尽情徜徉 ， 在一撇一捺 ， 一顿一提中摄取营养 ， 若能真正解读其中的意味 ， 写经便是书法人学习书法的秘籍之一 。我想这也就是“抄经”的真正意义 ， 从而也就渐渐明白了：从抄经生到抄经体 ， 是从生计到艺术的升华 。
不知大家有没有抄经的习惯呢？欢迎在文后留言发表你的看法 。
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