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笔者一直临写《灵飞经》 ， 总觉得没有进步 ， 可能是视觉疲劳的缘故 ， 所以想着换一种字帖 ， 重新找回一些写字的感觉 。于是 ， 想到了《唐人写经》 。这本字帖买来好多年了 ， 没有系统临习过 ， 这次下决心要通临 ， 学习小楷结构 ， 提升硬笔水平 。
在我逐字临写这本字帖时 ， 想到了“抄经生” ， 它是古人的一种职业 。那么 ， 为什么越来越多的人喜欢“抄佛经”呢？古代读书人 ， 大都向往仕途的金字塔 ， 想着学而优则仕 ， 然而不管如何努力 ， 总有人名落孙山 ， 仕途不济 。作为普通的读书人 ， 生计是第一位的 ， 寒酸之极 ， 没有一技之长 ， 只好做个“抄经人”靠自己的双手——写字糊口 。
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与之相反 ， 达官贵人和富商大贾坐享荣华富贵 ， 他们“抄经”思考的不是生计 ， 而是益寿延年、永续富贵 ， 想的是来生 ， 怕的是今生短命 。再者 ， 人的一生总要经历灾难、生离死别 ， 人在最无助的时候 ， 就会想到冥冥之中的神灵 ， 是信仰给了他们希望 ， 为了积阴德 ， 求得富贵延绵 ， 他们便向宗教靠拢 。因此 ， 抄经是信仰者的一种心灵慰藉 。
佛教和道教 ， 一个给人来世的寄托 ， 一个给人今生的解脱 ， 自然是很多达官贵人和富商大贾的精神依靠 。为了获得心灵上的慰藉 ， 他们选择弘扬佛法抑或宣扬仙道 ， 而要达到这样的目的 ， 必须要以佛经或道教经卷为依托 。在印刷技术不发达的时代 ， 他们只能请人襄助 ， 从而出现了抄经生 。
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抄写经卷 ， 需要精心、耐心、细心 ， 这是名副其实的苦差事 ， 也是个体力活 。作为达官显贵 ， 他们自己肯定不会去干 ， 有些想干 ， 但限于书写技巧拙劣 ， 只能求助于人 。当然 ， 书法大家“沐手写经”是另外一回事了 。
抄经是为了传播 ， 所以对抄经生就有了许多要求 。抄经生的字 ， 必须要有普识度、美观度 ， 并且还要有效率、要讲求成本 。抄经生每抄完一卷或一部经书 ， 最后都要注明用纸张数 ， 从这一点可以看出 ， 纸张在过去还是十分珍贵的 ， 必须要节约用之 。
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为了节约纸张 ， 也为了便于传播、提高效率 ， 抄经大都采用小楷书法 ， 并且字迹很小 。让人折服的是 ， 古人的经文虽然字迹很小 ， 但却不失书法的灵动与遒劲 ， 譬如《灵飞经》堪称绝美 ， 千百年来岁月变迁、人事兴亡 ， 但从来没有丝毫减弱她的书法神韵（见下图） 。
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再比如《唐人写经》堪称遒健 ， 横竖粗细搭配 ， 撇捺左右开张 ， 既有结体的紧凑 ， 又有笔力的舒展（见下图） 。还有一点值得注意 ， 那就是为了提高效率 ， 古人在抄经的时候用到了“俗字” ， 比如《唐人写经》中的“无”字 ， 之前都是繁体写法 ， 但在经书中却已简写 。另外 ， 还有将“第”“答”等字的竹字头简写为草字头的 ， 这些都是为了书写的方便 。
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