我国传统绘画水墨画讲究的是“神情韵味”，在只有黑与白两种色彩的画布上，通过浓墨重彩的几笔水墨就可以勾勒出人物山水花鸟虫鱼。而相比之下，西方人推崇的油画，运用多种色彩，通过人物细节明暗对比，画出来的人物逼真，栩栩如生。关于中外绘画的区别我们在这里就不多加探讨。但是要说起外国油画在我国的传播，就不得不提我国历史上一位酷爱“拍照”的老佛爷——慈禧太后。
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晚清时期这位的慈禧太后，我们给予了她太多不中肯的评价。到处阻挠革新、篡位夺权干涉内政，她胆小怕事，一遇到风吹草动就迅速携家当出逃。这样一个死守常规、顽固不化的老人，私底下却非常的“赶时髦”。从她留下的大大小小的照片、自画像就可以看出来，她真的很喜欢追求新鲜事物。颐和园里面留有的慈禧画像，便是证据之一。然而就像我们如今的女孩子们拍照喜欢P图一样，当时快要步入不逾矩之年的老太后，面对从西方荷兰请来的画师华士，她的要求则更为无厘头。
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如今我们看到的存放在北京颐和园的慈禧画像，她神态祥和姿色可佳，满脸透露着脂粉的痕迹，看上去保养得不错。但其实那并不是真实画作下的慈禧本尊，而是经过“抠图”“大眼”“磨皮”后的样子。据资料所说明的，当时奉命给慈禧画画的华士，画了两幅画像。一幅是按照慈禧要求所做，另一幅真实的慈禧画像被华士带走，如今正远远地陈列在太平洋彼岸的哈佛大学内的福格美术博物馆。
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如果说追求真实感受是体现外国绘画艺术的美的地方，那么慈禧提出的荒谬要求便是“一键美颜”，一键美颜后，毁掉了艺术的美感。画像中慈禧固然年轻貌美，和蔼可人，但是却让我们难以还原历史的真实样貌。那副画像自然也少了一份研究价值，是艺术的残缺品。而反观之，哈佛大学内保存的画像，伟大的画家华士，用他手中的画笔，画出了这位位高权重者的内心面貌。色彩浓郁的鲜明对比，略显薄凉的嘴唇，下垂并有深重眼袋的双眸，虽然远没有颐和园园中保存的那个慈禧祥和亲近，这里描画的她反而显得更加丑陋、更加衰老、更加凶恶。可以说，这样的凶神恶煞的慈禧才是历史上那个真实的喜欢争权夺位的慈禧。
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现在大家明白为何说颐和园的慈禧画像“太假”，而真实的慈禧画像在哈佛大学了吧！两幅画作都是历史最直观的表达。那个“视权如命”的慈禧如果还能乖乖听从画师的想法，留下那副反映真实的画作，那才是有违历史的!只有流传下来的两幅画一起才能构成完整的历史背景。
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