“人生几何，如何不自，珍重此生。”宋代词人陈著凄声长笑，“箭过时光，剑炊世界，谁带经锄谁笔耕。”
“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。”清代诗人龚自珍对此进行了反驳，他认为，人生不顺便怨怼是不对的，应该有更高雅的志趣和积极的心态，“功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。”
这个看法得到了汉代文学家班固的认同，“宝剑值千金，指之干树枝。”
他引用了“延陵许剑”的典故阐述人当志趣高远：
周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君被他腰间的佩剑吸引了，但心里虽喜欢，却不好意思说出口。季札心领神会，但因为要出使鲁国，不能失了仪态，因此没有将剑送给徐君。待他从鲁国归来准备送剑时，却听闻徐君已经去世，只好来到徐君的墓旁，将宝剑挂枝头才离去。随从疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢？”季子说：“我内心对他曾经有过承诺，怎么能够因为他过世而背信弃义呢？”
黄庭坚听罢，也赞叹道：“挂剑自知吾已许，脱骖不为涕无从。百年穷达都归尽，淮水空围墓上松。”
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图据 IC photo
击剑运动的历史
听罢诗人论剑，咱们再来聊聊击剑的历史。
我们最耳熟能详的古代击剑比赛，应该就是“项庄舞剑”，不过他意在沛公，属于犯规的。
记住了，击剑比赛，一定要扎对手不扎观众！
事实上，击剑在古代中国、埃及、希腊、罗马、阿拉伯等国家十分盛行。公元前11 世纪，古希腊就出现了击剑课，并有剑师讲课。在希腊、埃及等国家中的一些历史建筑和纪念碑上都可见到关于击剑的浮雕。
西班牙被认为是现代击剑运动的摇篮，第一本击剑书籍就由两位西班牙教练编著。
击剑运动真正得到全面的发展还是在法国亨利三世和亨利四世时期。1776年，法国著名击剑大师拉·布瓦西埃发明了面罩，这一发明使击剑运动进一步走上了高雅道路。人们戴上面罩、手套，穿上击剑服，就可以安全地进行一连串的攻防交锋。面罩的问世是击剑运动发展的一个里程碑。法国成为当时欧洲击剑运动的发展中心。
16世纪末和17世纪初的欧洲盛行决斗。在这种形势下，为了满足人们对击剑的爱好和需要，又不至于伤害生命，一种剑身较短并呈四棱形、剑尖用皮条包扎的新型剑被设计出来，受到人们的普遍欢迎，并得到广泛开展，这便是现在花剑的雏形。从此，在欧洲的习武厅、击剑厅及专业学校里，花剑的击剑方式逐渐形成并日趋完善。
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图据成都大运会官网
热衷于决斗的绅士和贵族从1885年开始，在习武厅进行练习时，使用三棱形剑，交锋不限制部位，这就是延续至今的重剑。
18世纪末，匈牙利人对东方波斯人、阿拉伯人及土耳其人早期骑兵用的弯型短刀，进行了改革，于剑柄上装配了一个弯月形的护手盘，在击剑时可以起到保护手指的作用。后来，意大利击剑大师朱赛普·拉达叶利将它进一步改进，使它能在击剑运动和决斗中使用，并根据骑兵作战的特点，规定有效部位为腰带以上，这便成为现代佩剑的前身。
至此，人们在从事击剑时就可以自由地选择花剑、重剑和佩剑。
19世纪初，在法国击剑权威拉夫热耳的倡议下，将花、重、佩这三种不同式样的剑的重量再加以减轻，同时对一些技术原理及战术意义进行深入研究，并且在一些欧洲国家经常开展竞赛活动。击剑运动由此逐渐成为国际性的体育竞赛项目，并最早成为奥林匹克大家庭中的一员。
综合红星新闻 成都大运会官网 中国击剑协会官网
编辑 邓旆光
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