忍受一人的无端怒气，最后成了众人的出气筒；让出自己的位置，自己却退到了穷途末路。
有时候忍让反倒成了他人伤害我们的利器，拖累了我们的人生。
《论语》有两处提到“忍”，一是“巧言乱德，小不忍则乱大谋”，二是“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子为政，先正礼乐，季氏“八佾舞于庭”乱礼法，是乱国家大谋，故不可忍。
儒家的忍让并不是因为“吃亏是福”，是为“大义”，是有原则的忍让。
无害于己，有害于人，是谓纵恶
鲁迅说：“只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以‘犯而不校’或‘勿念旧恶’的格言。”说得或有夸大，结合时代倒可理解。鲁迅直指另一种不合适的忍让——纵人作恶。
【 忍让|忍让，若是没有底线便成为负担】朱子说：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”所谓忍让，不可妇人之仁，不可纵人为恶。忍一时不可忍一世，让一步不可让十步。
所谓忍让，不可妇人之仁，不可纵人为恶。
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