王阳明|王阳明:“知行合一”的心学大师( 四 )


 王阳明|王阳明:“知行合一”的心学大师
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王阳明故居瑞云楼门头
王守仁及其学说的当代价值
作为一位古代出色的思想家、教育家,一位才兼文武的明代重臣,王守仁的思想事迹自然有值得学习之处。当然,阳明之学终究是封建时代的产物,其中一些思想已不可避免地过时了,但是其中的精华,以及一些解决问题的方法,在今天仍是有价值的。其中最值得讲的,就是他的“知行合一”思想。
领会知行合一的时代内涵,关键在于以实际行动体现理论成果,实现新时代的知行合一。王守仁曾说:“知行原是两个字说一个工夫。”这就是说,“知”和“行”虽然是两个概念,但实际是一个相辅相成的体系。就当前而言,“知”主要是指理论思想,“行”主要是指实践活动。“知”是基础,没有理论思想,实践活动就缺乏理论指导,甚至会失去明确的目标,成了“瞎忙”;“行”是重点,没有实践活动,理论思想就缺乏落实,即使是再好的提法,也只能停留在纸面,无益于国计民生。要做到知行合一,必须将“知”内化于心,外化于行,真正实现知中有行,行中有知。同时,还要以知行合一的精神加强自身修养、坚定理想信念,真正做到“知”与“行”的统一,这样才能真正让理想信念在每个人心中生根发芽,激发奋斗奉献精神。
王守仁的学说还特别重视自我反省。他强调“致良知”,晚年讲学时更是倡导“知善知恶是良知,为善去恶是格物”。在他看来,人的本心是好的,上与天道相合,只是被私欲窒碍,遂有种种不良的举措。他在训诲弟子时,常要弟子通过自省的方式寻求本心,也赞许能够自省之人。在今天看来,王守仁所寻求的,实际就是通过反省实现道德上的完善与自律,并期望由此荡涤污垢,成为圣贤。今天,我们固然不必如他那样,追求做一个旧时代的圣人,但是在工作之余,时时自省,发现自己某事做得好,某事做得不够,还是很有必要的。
在学术之外,作为一个官员,王守仁也是极为出色的。首先,他两任封疆,屡有军功,而且每次出征都是临危受命,却能力挽狂澜,被后人视为文官将兵的典范,直到晚清,曾国藩、胡林翼等人还以他为榜样。其次,在做庐陵知县时,他“使城中辟火巷,定水次兑运,绝镇守横征,杜神会之借办,立保甲以弭盗,清驿递以延宾旅”,力除积弊;后来巡抚南赣汀漳,除了征剿山寨、恢复统治秩序之外,还兴社学、立书院、清商税、改盐法,对辖区颇有恩惠;平定宁王叛乱后,他又首先请免江西之税,以苏民困,称得上是一位关心民瘼的良吏。
总而言之,作为我国明代中期的一位杰出人物,王守仁身上有很多值得我们学习的闪光点。他倡导的“知行合一”理念,以及“致良知”的思想,还有他在军政两方面的杰出成就,都足以为后人提供借鉴。今天,我们要继承传统文化的优秀成果,学习历史上的优秀人物,王守仁其人其事是不能忽略的。
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