在李唐皇族郡望和三个官修谱牒的探究中，已经回答了前面提出的三个问题，不再赘述。但新的问题又来了，既然复辟后李唐刊定姓氏排名不可能以武后专政时的考定为准，那么，《唐族望敕》是一篇伪造的谱文吗？亦或有其他缘由？
古人修谱在采用旧谱文时，根据自己的需要或特定时期的要求，修改、增删旧谱文内容是常有之事。若《汪氏渊源录》已佚，我们便不知汪松寿在《唐族望敕》按文的最后还有一段疑注，因为后世谱书中《唐族望敕》都未引用这段疑注；若《新安文献志》已佚，我们便不知很多汪氏宗谱《越国公行状》有三处删改；且不一一例举。笔者认为，《唐族望敕》不可能是伪作，应是一篇永徽六年朝庭颁发的敕文，汪氏后人在纂修宗谱时将考定和颁发时间修改成了开元年间。理由如下：
1、《唐族望敕》若是伪作，谱文中的首姓一定是“陇西李”，不会是“武阳李”，也不会出现双武开头的情况，这足以反向证明这是一篇真实的敕文。显庆四年《姓系录》书成，武氏列为一等，敕文中二十六姓不含武氏，所以敕文颁发时间为正文中“永徽六年考……”当年最为合理。
2、吴王汪华于武德四年主动归顺李唐，受朝庭褒奖并加官进爵，汪氏后人均以此为荣。武周退位后，李唐重回正朔，此后汪氏重修宗谱面对这篇武氏揽政时颁发的敕文，该如何处置呢？弃而不用肯定舍不得，修改文首考定时间和文末颁发时间不失为一种两全其美的办法。
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3、为什么敕文颁发时间会修改为开元五年四月，而不是其他时间呢？这又关联到汪氏宗谱中另一篇谱文《唐汪氏族谱序》，作者为渡江后十九世孙汪芬。序文后段载：“开元初，诏柳冲等复加刊窜姓系之录，于是乃定柱石之宗，而我汪氏著望河西，故自此声驰江左。勅旨以开元五年四月八日下，而吾谱适成，因记其事，冀万古传芳，千龄不朽耳！”其文意无法确定开元初的河西汪就是国之柱，但后世修谱人想坐实修改后的《唐族望敕》，故有意将两篇谱文进行关联。《唐族望敕》颁发时间被修改为开元五年四月便不难理解了。
总结：《唐族望敕》是永徽六年武后揽政时颁发的一篇敕文，武周退位李唐复辟后，汪氏后人在修谱时，复以李唐为正统，故将敕文颁发时间修改为开元五年；汪松寿关于“君羡”的疑注，或先改贞观后改开元所致，或出于他由，但证据缺乏，不敢妄论。“史阙文，事旁罗。张本原，庶无颇。”本篇初探由于所引史料有限，部分史料来自度娘，加之笔者才疏学浅，内容或有错漏。另外文中部分内容细节源于推导，不一定完全准确，真实情况究竟如何？“以待后之览者。”
