文：刘军（作者原创授权）
在《西游记》的妖精里面，有一个特殊群体，那就是各路神佛的宠物。比如，白象和狮子就是文殊普贤菩萨的坐骑，在狮驼岭为妖，吃了何止几十万人；金毛吼是观音的坐骑，抢了朱紫国王后，干起了欺男霸女的勾当；太乙救苦天尊的九头狮子，虽然没吃人，却在人间收了一堆的徒子徒孙，搞社团。还有太上老君的坐骑青牛，更是一个金刚琢在手，把三界里的各路神佛按在地板上各种摩擦。总之，《西游记》里神仙大佬们一个个道貌岸然，可手下宠物，却都有不光彩的案底，最后这些宠物皆因强大的后台关系，无一受到责罚，以宠物不慎丢失招领为由带回。
那么，问题来了，天上真的就没有一个神兽是清清白白，安守本分的吗？答案当然是有！它就是地藏王菩萨座下的神兽“谛听”。
谛听从外观看，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，俗称“九不象”，我们姑且算它是一条狗。《西游记》里说谛听善聆听，三界之内没有它不知道的事。可就这么一只神通广大的狗，却为什么只会乖乖的蛰伏在阴曹地府，而不下界去当妖怪呢？原因非常神奇，别看谛听只是一只神犬，但它和其它神佛大佬的宠物完全不在一个等级上，它的法力和修为甚至已经超越神仙达到了接近于佛的境界，所以已经修炼无限接近佛的谛听，是无需自毁前程放下身价去下界为妖的。
传说，释迦牟尼说法四十九年，所说的法被比喻成了“乘”。因为众生先天具有五种本性，这是由阿赖耶识中没有被污染的无漏种子所决定的，定义为五种本性，又叫五种姓。所以释迦牟尼针对不同种姓，总结出了五种修佛方法，分别为，人乘法、天人乘法，声闻乘法，缘觉乘法、大乘法。五种修佛法种，人乘法、天人乘法是专门给六道轮回中人界和天界众生修为的佛法，因为佛祖认为在人界和天界的众生都没有脱离世俗，有欲望和执念，所以是初等的世间法，可以求的解脱。而声闻法和缘觉法，则是出世的修行方法，更高级。声闻乘法和缘觉乘法以及大乘法并称为三乘佛法。释迦牟尼在鹿野苑，为桥陈如等五个弟子所讲的四个真理，分别为“苦集灭道”，也称“听闻四谛法”。听闻后获得四种境界的佛果，到了第四级就是阿罗汉级，受人界和天界供养。
接下来敲黑板的时间到了。
【 宠物|西游神话最强神兽是啥？实力直逼如来佛祖，一眼识破六耳猕猴面目！】声闻四谛即是谛听的含义，神兽谛听的名字也是由此而来。“四谛”是递进的因果关系，苦是集的果，集为苦的因，灭是道的果，道为灭的因，也是世间众生的一切因果循环，所以神兽谛听可以根据因果关系辨别世间万物，尤其善于听人的心。
因为谛听的修为无限接近佛，更因为他对“四谛”因果的洞悉，让他一眼就看出了“六耳猕猴”的真相。可就算是谛听有地藏王菩萨作为靠山，仍是因为忌惮，害怕被报复却不敢说破，让六耳猕猴的后台成为了西游记里最大的谜团。
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