默之篇：喂！说说话？
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文章来源：微信公众号 “ 彼是界 ”
深度 ， 与你一起思考！
本期话题：沉默的大多数
《彼是界》第 02 期第 002 篇头条
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图源 / 网络
《默》
郑从毅 / 文
我们为什么不说话？有人说 ， 当你见识过了社会的黑暗和自己的弱小之后 ， 你就会知道 ， 所谓的“说话”究竟是怎样的一种徒劳！
也有人说 ， 把自己的话语放在聚光灯下 ， 是多么危险的一件事 。 你不知道哪里会有密谋 ， 更不知道哪句话会被心怀恶意的人用作攻击的匕首 。 人情世故可不是这么整的 ， 你得低调！
当然 ， 还是有人勇敢地说话了 。 但果不其然 ， 各种各样、千奇百怪的声音 ， 开始围着你扎针 ， 手法比容嬷嬷还要刁钻 。 有人说你在作秀 ， 有人说你“好为人师” ， 更有人怀疑你“居心叵测” ， 给你贴上了新颖别致、匠心独运的“标签”——当世伟大的创作啊！
于是乎 ， 更多的人明白了 ， 说话到底有多费劲 。 既然不愿意占据道德高地 ， 去当那心口不一的跳梁小丑；也不愿意承受那费力不讨好、反遭一身骂的糟心 ， 那就乖乖沉默吧！
也有聪明的人喜欢说话 ， 他们钻进了人性的缝隙里 ， 在那里搅动毒鸩、呼风唤雨 。 他们往往是最高明的小丑 ， 懂得如何取悦大众 ， 如何让经理满意 ， 以及如何去恭维作者 。 他们的话动人心弦 ， 叫人听了 ， 总是令人情不自禁地把他们当成知己 。 又哪里看见欲望在汹涌？
悄无声息地 ， 我们的思想 ， 逐渐被杂乱的声音和丰富的娱乐所消解 ， 在碎片化、功利化的话语环境中 ， 学会了从一种荒谬转向另一种荒唐 。 如此 ， 谁还能说得出话？不是不想说 ， 而是早已没什么可说了！你莫不是还指望着 ， 从贫瘠的戈壁滩上长出参天大树来？
【默之篇：喂！说说话？】更何况 ， 话语的世界 ， 往往不代表真实的世界 。 话语世界里的贫瘠 ， 哪里比得上人心的复杂和绚烂 。 这阴阳两界的风景 ， 可不正是歌德所说的“从天堂通过人间直到地狱”吗？
于是 ， 我们明白了 ， 我们之所以沉默 ， 是因为我们不知道该不该说 ， 该对谁说 。 甚至于 ， 深陷已久 ， 该说什么、想不想说都成了一个问题 。 我们这一代年轻人的不满 ， 失去了发泄的对象 ， 只剩下无力的柔性抵抗；对于未来 ， 失去了真实的想象甚至于期待 ， 更多的是背上一种“普世标准”的包袱 ， 被洗脑后 ， 乖乖地学会了享受平凡 。
当后世有人问起 ， 这个时代的三观是如何开始崩坏的？大概是因为 ， 我们把自己的话筒都让给了那些取悦大众、释放人类欲望的阴谋家和小丑！
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图 / unsplash
年轻人如何建立自己的话语体系
郑从毅 / 文
在谈建立前 ， 少不了要说说 ， 我们的话语体系是如何消失的？还记得 ， 我在初中和高中的时候 ， 都曾和同学讨论过“如何改革现代教育制度”的问题 。 虽然 ， 当时的见识浅薄 ， 观点更谈不上什么深刻 ， 但只要争辩起来的时候 ， 总还是很有责任感和趣味感的 。
然而 ， 上了大学之后 ， 尤其是毕业后 ， 身边的同学朋友也好 ， 一起上班的同事也罢 ， 再也难听到“我们可以如何解决社会问题”的讨论 。 更多的是 ， 认识得越深刻 ， 越是感觉到自己的渺小与无力 ， 越是沉默不言 。 只是偶尔忍不住了 ， 发出一声“房奴”“社畜”的自嘲 ， 或者骂几句“万恶的资本家” 。
尤其是 ， 当我们的网络舆论环境越来越差之后 ， 我们每个心有“异端”的人 ， 都变得更加谨慎小心了 。 以至于 ， 藏身在工作、家庭和娱乐的背后 ， 再也懒得发什么言论 。 赫胥黎在《美丽新世界》里的忧虑似乎成真了：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化 ， 不再思考 。
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