各位客官，你们有什么想法？欢迎吐槽交流。感谢大家阅读这篇文章，再次小编谢谢大家，你有什么疑惑可以点击右上角关注，我们在线交流。南朝史学家沈约曾经说过：“自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。”千百年来，琅琊王氏子弟中政治、文化人才辈出。数量之多，爵位之高，让其他豪门望族难以望其项背。仅仅在两晋南北朝时期，王氏家族中就有一品大员15人，皇后8人，数量是其他三大家族总和的两倍之多。而这一切，皆起源于王家的始祖王吉。
文章插图
文章插图
始祖王吉王吉出生于西汉的琅琊皋虞（今青岛市即墨区），后来因避战乱，举家迁徙到同属琅琊郡的临沂县（今临沂市）。王氏族人因此自称琅琊王氏，以区别于太原王氏。王吉极有才学。当时的博士们只通一经，他五经皆通，是儒士中的大师。王吉曾做过县令，后来因才能出众，被举荐到昌邑王刘贺手下担任中尉一职，负责京都安全。他见刘贺贪玩好色、不问政事，便上疏劝谏，然而并没有被采纳。几年后，年仅二十一岁、尚无子嗣的汉昭帝刘弗陵驾崩。身为侄儿的昌邑王刘贺便被征召入朝，立为太子，很快便继承大统。但当了皇帝的刘贺依旧我行我素，丝毫不思悔改，王吉再次劝谏，仍不被采纳。虽然王吉的建议始终没有得到刘贺的认可，但却受到朝中大臣的赞许。所以，当刘贺被废黜，汉宣帝即位后，王吉官升博士谏大夫，专门为国家政事提意见。在此过程中，王吉意识到：言快常有难，心恶必有患。言慢，才能保平安，心善，方能致高远。而这些话，恰恰是他曾告诫刘贺的。他当年在给刘贺的《奏疏戒昌邑王》一文中，开头即写道“言宜慢，心宜善”。然而刘贺从来没有做到这六个字，最后虽然继承了皇位，但仅仅27天就被废黜。刘贺的快速覆灭，以及王吉自己多年的为官经历，让他深刻体会到这六个字的深意。“言宜慢”并不是字面意义上的说话语速要慢，而是说不要急着先声夺人。更进一步，就是不要争名夺利，而是要谨言慎行。“心宜善”则强调，不管官位高低，都要善良，多为别人考虑。王吉认为如果想家业永流传，这两点是必须要做到的，于是常常用这六个字告诫后代。从此，王氏子孙把这六字真言铭记于心，发扬光大，终成大业。
文章插图
文章插图
奠基人王祥岁月流转，转眼到了魏晋时期，王氏族人王祥出生了。王祥早年间，以孝顺后母著称。后来因为军政才能出众，屡次升迁，官至一品太尉。这一年，司马昭被封为晋王。司马昭素有称帝的野心，路人皆知。王祥得知消息后，便和同为三公的何曾、荀顗二人私下商量，见了晋王该如何行礼。何曾与荀顗认为，应该跪拜。因为司马昭肯定要当皇上，何曾、荀顗和王祥都是大臣，自然应该行跪拜之礼。王祥却说：“我们和晋王一样，都是魏臣。即便他夺位之心路人皆知，我们也要谨言慎行，不可大肆奉承，不可急功近利。”可以看出，王祥的这种想法，和先祖王吉的“言宜慢”是一致的。但是何曾与荀顗认为这未免过于谨慎，所以见了司马昭之后，立刻行跪拜之礼。然而王祥面对司马昭，却只是长揖，并不跪拜。言语之间，尽是大臣之间的姿态，并无急于献媚的表示。这一做法，却让司马昭对王祥刮目相看。司马昭认为，王祥这样做，既表明了他不会和司马昭为敌，也说明他不会把司马昭的心思暴露出来。不卑不亢，恰到好处。因此，司马昭以后对王祥非常敬重，他的后代司马炎，对王祥也是如此。司马炎不断给王祥各种官爵和荣誉，虽然王祥极力推辞，却让王氏族人因此受益。由此，琅琊王氏一跃成为豪门望族。王祥死前把王吉的六字真言发展为“信、德、孝、悌、让”五个字，传给了子孙。这五个字，也是对他一生的论断。他孝顺父母，友爱弟兄，谨言慎行，奠定了王氏一族的豪门地位。王氏子弟在他的带领下，牢记先祖教诲，先后登上了一座又一座高峰。
推荐阅读
- 历史总是以一种令人印象深刻的面貌被我们记住
- 故宫挂着一幅怪异古画，数百年人无人看懂，背后却蕴含深刻意义
- 近十年来古龙小说改编的十部电视剧，哪一部给你留下最深刻的印象
- 当年郭沫若挖掘的万历皇帝陵墓，用惨痛的经历给我们上了深刻一课
- 林黛玉的眼光到底有多毒？《红楼梦》两处经典细节，深刻到骨子里
- 俗语“百艺百穷，无艺成龙”什么意思？道理很深刻，却少有人懂
- 《人生海海》：上校的经历曲折离奇让我印象深刻，但是他的人物形象有距离感
- 白色没有深刻可言
- 杜牧晚年一首诗，极为深刻，结尾道尽千年真理，可惜现代人听不进
- 杨万里最经典的诗，短短四句，朗朗上口，看似写景，却有深刻哲理