导读：苏轼在湖州因文字狱的缘故被捕，他的妻儿都在大哭。此时苏轼没有直接安慰他们，而是化用当日隐士杨朴的一番话语，跟妻子说：“难道你不能像杨处士的妻子那样，作一首诗来相送吗？”他的妻子立时破涕为笑，悲伤的心情由是得以缓和。
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苏轼，字子瞻，号东坡居士
林语堂在《苏东坡传》中有这样一段话：“像苏轼这样富有创造力，这样刚正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。”
苏轼的诗词、散文确实写得不错，但在现今忙碌的世代，要在案头放一整部《苏轼全集》，每天翻翻未必人人能够做到。《东坡志林》的篇章，大部分是苏轼贬谪时期的作品，他刚正不阿的精神，可谓活现纸上。
不过，苏轼绝非那种谆谆教诲的老头儿，他喜欢游历，喜欢交友，更喜欢好奇探秘，《东坡志林》便是他把游历交谈间的所见所闻，一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，加上他幽默风趣的风格、丰富的想象力，绝对是闲时阅读的甘露，聊解人们枯燥的生活。这种笔记式的作品，篇幅比较短小，阅读起来很便捷，文句也不难理解，每天阅读一两段，可以调适身心。
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苏轼才艺出众，二十二岁之龄便中了进士。开始的时候，苏轼的仕途可谓一帆风顺，很快便晋升至端明殿学士兼翰林院侍读学士。但在宋神宗熙宁初年，苏轼因反对王安石的新法而遭调任杭州通判，后转任密、徐、湖三州知州。元丰二年，御史中丞李定、御史舒亶等弹劾苏轼诗中有讥讽朝廷之语，苏轼因而被捕入京，贬检校水部员外郎，充黄州团练副使，史称“乌台诗案”。
及宋哲宗赵煦年幼嗣位，苏轼得以还朝当政，但因与司马光意见不合，又与程颐等一派结怨，几次遭到弹劾，先后左迁为杭州、颍州、扬州知州。绍圣元年，宋哲宗复行神宗时期的新法，召回主张变法的章惇、曾布、蔡卞等还京，苏轼因而被贬官至岭南惠州。绍圣四年，朝廷再次追贬苏轼等“元祐党人”，闰二月，苏轼再次贬官儋州。直至1100年，宋徽宗赵佶继位，苏轼得以遇赦内徙。次年苏轼在北归途中病故。
苏轼幼子苏过言：东坡先生初欲作《志林》百篇，才就十三篇而先生病。惜哉！先生胸中尚有传于‘武王非圣人’之论者乎？”苏过在苏轼被贬海南期间长伴左右，按理最能掌握苏轼编撰《志林》的用意与过程。从苏过的话可见，苏轼当初打算撰写百篇的《志林》，但不幸只及完成十三篇便去世。北宋末年，苏轼文集曾经被禁毁，南宋弛禁后，文人整理苏轼文集的时候，《志林》一书得以独立刊行，但它的内容却产生了莫大变化。在后来流行的五卷本《东坡志林》中，我们也不难找到这种后人加插、改动的痕迹。
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明万历二十三年，赵开美刊行了五卷本的《东坡志林》。这个本子大抵确立了五卷本《东坡志林》的体例：全书编排以内容划分：记游、怀古、修养、疾病、梦寐、学问、命分、送别、祭祀、兵略、时事、官职、致仕、隐逸、佛教、道释、异事、技术、四民、女妾、贼盗、夷狄、古迹、玉石、井河、卜居、亭堂、人物、论古，共二十九门。
二十九门分类中，以《异事》条项最多，共三十二则，这除了与苏轼生性放达，好游山林、记异物的个性有关外，或许与后期文人整理时的偏好也不无关系。其次为议论历史人物、事迹的《人物》及《论古》，是苏轼读书所得或议论前人的是非功过；再其次为《修养》、《技术》，讲述修身养性的见闻与苏轼个人的一些看法。
虽然《东坡志林》成书于九百多年前，但千百年间，人们的处世之道、人生所遇，或多或少都有相类相近的地方。当日苏轼被贬，有冤无路诉的抑郁，或许你我都曾经经历过。然而，苏轼在这段困苦的日子中并没有自怨自艾，而是在痛苦中寻得闲适乐趣，这种达观的处世方法、心态，或许能当作我们生活的一种润滑剂。
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