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NO.7 谏鼓谤木谏鼓，相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木，相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。后指广开言路，听取各方意见的意思。“谏鼓谤木”语出《淮南子》卷九《主术训》：“故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，汤有司直之人，武王立戒慎之鼗，过若豪釐，而既已备之也。”尧为帝时，为了发扬民主，多听取人民的意见，专门设置了供进谏者敲击的鼓；后来舜继位后，也树立了供人们书写意见的木柱。这些都体现了当时的原始民主监督制度。NO.8 洞房花烛上面几个成语典故似乎都比较严肃，而最后一个却是很“通俗”，就是“洞房花烛”。难道“洞房花烛”也跟尧有关吗？还真有，而且，最早关于洞房花烛的传说，就来自于帝尧。相传，在尧称帝后，非常关心放牧人的生活，有一天他亲临牧区对牧民问寒问暖。忽然一股幽香飘来，尧帝抬头一看，原来是有一位女子手执火种在前面走过。尧被那女子的美丽惊呆了。他问牧民才知那女子是鹿仙女。从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，于是他决计下山寻找。这天，尧王带领四个随从访仙于晋南“仙洞沟”。正走时，忽见一美丽的梅花鹿从姑射仙洞悠然走出来，尧王想她肯定就是鹿仙女了，便欲迎上前去。可此时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，他大惊失色。危急之中，只见鹿仙女用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。真是天赐良缘，相貌堂堂的尧王和美丽动人的仙女一见钟情，他们很快结为伉俪。他们是在姑射仙洞完婚的，当时洞里祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，一簇神火突然现于洞顶，绚烂夺目。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
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这就是关于尧的8个成语典故，当然，也许还有，欢迎各位读者留言指出，大家共享。（文/说历史的女人·一米暖阳）参考资料：《论语》《礼记》《史记》《后汉书》等。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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