李时珍写的《本草纲目》，鼎鼎大名啊！我们都学过，那是祖国医药学的鼎梁之作，不光是中国人认可，外国人也无不推崇啊，譬如那个李约瑟就说，李时珍是“药物学界之王子”，嘿嘿是不是崇拜李时珍所以给自个取了个中国姓氏李呢？
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（某鸟）衣毛为飞鸟，脱毛为女人。云是产妇死后化作，故胸前有两乳，喜取人子养为己子。荆州多有之，亦谓之鬼鸟。时珍曰：此鸟纯雌无雄，七八月夜飞，害人尤毒也。
好吧！看上去这位李时珍同志说得还颇为一本正经，好像亲眼所见似的。
晋朝的那位郭大侠，即郭璞，在李时珍之前一千多年就说这种鸟啊，其实会变形。它的动物形态是鸟，一旦变形成人，那就是窈窕少女。所以它又有个名字叫天帝少女，据说你如果把小朋友的衣服晾在庭院里，被这只鸟给看见了，它就会滴落血渍在衣服上，作个标志。一旦小朋友穿上这件有血渍的衣服，就会被它飞过来叼走吃掉，以至于人间百姓都痛恨它，把它叫做鬼鸟。
【 李时珍|当年楚国的图腾神鸟，最终堕落为西游记里的多头怪物，可惜！可叹！】这种鸟，在西游记里叫做九头虫，以至于有些不读书的人就真的以为它是条毛毛虫。
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当然在西游记里，这货遇到了二郎神，又想去咬，结果被二郎的宠物，就是那头细犬，蹿上去一口咬掉了一个头。于是这货便腹痛逃生，往哪去呢？书上说是北海。
结果日本人就来报告，说他们那里出现了一个怪物，奇葩得很，居然有八个脑袋。
于是好事者一琢磨，八个脑袋，岂非被咬掉脑袋的九头鸟去了日本？
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但问题在于，这个日本妖怪是本来就长着八个头，而且最关键的地方在于，它是蛇而不是鸟——西游记把九头鸟写作九头虫，不读书的人就以为九头鸟是九头蛇，咬掉一个之后岂不是成了八头蛇了吗？汗！这都哪跟哪呢。
而鲁迅，这个时候又写了《古小说钩沉》，他说：“从前豫章（江西南昌）有个男人，看见田里有六七个女人，旁边有同等数量的毛衣，他就把其中一个女人的衣服给藏了起来，然后那些女人就变化成大鸟飞走。只有一个没有衣服穿，所以留了下来，成为男人的妻子，给他生了三个女儿。后来女人让女儿问父亲，衣服在哪里？男人觉得都这样了，应该说出来也不要紧，于是就老老实实说在稻谷堆里，于是女人穿上衣服，重现化作大鸟飞去。稍后又把三个女儿也接走，她们就是现在所谓的鬼车。
当然，这个故事其实来自《搜神记》，并非迅哥儿的发明创造。“鬼车”又是什么呢？《齐东野语》说： 鬼车，俗称九头鸟。而九头鸟又叫“九凤”，出自《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”
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只不过随着楚国的灭亡，北方确立对南方的优势之后，楚文明的地位日益边缘化，楚人所信奉的九凤也就失去了凤的头衔，只能叫“九头鸟”，再贬低，更成了“鬼车”，成了滴血的失败者。
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