在胡惟庸事败之前,就已看出他是一个“小人”“奸臣”,那时得罪他必定没有好结果的有三个人。
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第一个是大将军徐达。历史记载:徐将军“深疾其奸,从容言于帝”。后面还有离奇的事:“惟庸诱达阍者福寿以图达,为福寿所发。”意思就是胡惟庸因为徐达背后说自己坏话,于是引诱徐达府上守门的人暗害之,结果却反被此人告发。之所以说它离奇,是因为一个丞相要暗杀政敌,居然派不出自己手下一个合适的人!
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第二个攻击胡惟庸的是刘基。《明史》记载:刘基在胡惟庸当丞相之前,就预言他只会把车拉翻,所以胡惟庸当上丞相的消息一传到他耳中,他就大酸曰:“使吾言不验,苍生福也。”优愤疾作。有些史料更指陈刘基就是死于胡惟庸的投毒。当代学者杨讷在《刘基事迹考述》一书中已经考证清楚,“投毒”一说纯系子虚,他更认定,刘基的神奇预言也是出于刘氏后人的伪造,因为在刘基“大成”的时候,胡惟庸根本就没有多少可以称得上祸害苍生的大罪大恶,否则朱元璋又岂能容忍?许多史籍似乎都力图向世人证明,胡惟庸很早就开始做坏事了,很早就已经暴露出了乱臣贼子的真面目。然而,此时却有一个让人困惑的问题:徐达与刘基是朱元璋非常信任的文武两根柱子,这样的人一起在朱元璋面前倒胡,为什么在朱元璋这里就没有任何效应呢?
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绝对不会是朱元璋的昏庸,更不会是朱元璋的大度,他不是这样的君王。那么,只有一个可能,对胡惟庸、徐达“深疾其奸”也好,刘基早有预言也罢,都只是修史者的一种附会,以便让后之读者形成“胡氏奸佞”的牢不可破的印象。胡惟庸既然确属奸佞,朱元璋杀之岂非顺理成章?其实,朱元璋对胡惟庸不仅一度相当宠信,而且连别人攻击胡惟庸的话也是不能容忍的。这就要说到在胡惟庸事败之前,出场的第三个批评者。第三个批评者是一个叫韩宜可的监察御史。韩宜可在朱元璋与胡惟庸从容谈笑的时候,弹劾胡惟庸等三人:“险恶似忠,奸佞似直,恃功怙宠,内怀反侧,擢置台端,擅作威福,乞斩其首以谢天下”。结果惹得朱元璋大怒,骂道:“快口御史,敢排陷大臣耶!”命下锦衣卫狱。
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历史真的很有意思,等到朱元璋要拿胡惟庸开刀的时候,他又反过来斥责臣下为什么不能洞烛其奸了!从这样反差强烈的好戏中,我们是不是能触摸到一些历史的真相?喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见,我们一起来讨论,分享自己的观点,说的不对的也要指出来
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