凭着自己的音乐天赋 ， 她学会了胡笳 ， 将自己对故乡和亲人的思念 ， 都融在了幽咽凄凉的胡笳声中；她还会时常默记少时背诵过的典籍史册 ， 从中汲取活下去的力量；也会在苍茫的沙漠里执枝为笔 ， 练字赋诗 ， 述说心中的悲鸣 。
正是因此 ， 十多年后回归故里 ， 当曹操问她家中是否还有古籍时 ， 因藏书在战乱中尽皆流失 ， 她独自默出四百余篇 ， 无一错漏 ， 且楷、草两书切换自如 。
即便命运给予她重击 ， 她却从容应对 ， 不曾荒废自身才华 ， 也不输半分气度 。
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重归汉庭 ， 骨肉分离
曹操掌握大局之后 ， 怜惜昔日亦师亦友的蔡邕后继无人 ， 打听到蔡文姬身在匈奴 ， 便遣使者前往将她赎回 。
虽说这是她日夜魂牵梦萦、暗暗期盼的日子 ， 可当真得偿所愿时 ， 看着两个孩子 ， 她的心却犹豫了 。
试问 ， 哪个母亲不怜儿？
如果说 ， 在匈奴的这十几年中 ， 文字和音乐作为人类灵魂的出口 ， 是她灵魂安放的所在；那么 ， 孩子就是她疲惫身心能得到慰藉的源泉 。
可是 ， 积年夙愿不能不偿 ， 朝廷恩典不得不领 ， 《悲愤诗》中她将分离的那一幕写得淋漓尽致 ， 犹在眼前 ， 让人泪目：
儿前抱我颈 ， 问母欲何之 。阿母常仁恻 ， 今何更不慈 。
我尚未成人 ， 奈何不顾思 。见此崩五内 ， 恍惚生狂痴 。
当她回到故乡时 ， 却见城廓荒芜成为了山林 ， 家中庭院棘草丛生 ， 亲人无一生还 ， 唯有她茕茕孑立于人世间 。
从来天意高难问 ， 万般皆命不由人 。命运对她 ， 实在是太过苛刻 。
曹操见蔡文姬孤苦无依 ， 将她赐婚与董祀 。虽然作为“三嫁”女 ， 蔡文姬还是秉着“竭心自勖励”的心境 ， 想做一个合格的妻子 。
只是董祀面对比自己大得多的蔡文姬 ， 心中是敬重有余 ， 而爱意不足 。日子就这般温吞而过时 ， 董祀突然获罪 ， 论罪当死 。
根据史载 ， 蔡文姬得知消息后立即求见曹操 ， “蓬首徒行 ， 叩头请罪 ， 音词清辩 ， 旨甚酸哀” ， 见者莫不动容 。
当曹操问她：“降罪文书已发 ， 如何追回？”
她答：“您马厩里的好马成千上万 ， 勇猛的士兵数不胜数 ， 还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”
曹操钦佩蔡文姬的机辩之才 ， 也为她的勇气所打动 ， 最终赦免了董祀 。
夫妻二人经此一事 ， 感情增厚 ， 蔡文姬跟着辞官的董祀归隐田园 。命运无法选择 ， 人生却能争取
有人说过：“一个真正的智者 ， 应该不只懂得抓住人生的机遇 ， 也应该懂得接受命运的无常 。”
我想 ， 蔡文姬深知此理 。
生而为人 ， 没有人能选择自己将以何种性别、出生在哪个年代、什么家庭 ， 这些都是命中注定 ， 不可强求亦强求不来 。
可是 ， 以何种面目、成为什么样的人生存于世 。是碌碌无为泯然众矣 ， 还是孜孜以求卓尔不群 ， 都取决于我们自己 。
人生一世 ， 草木一秋 。
不管境遇如何 ， 唯一能让自己化险为夷且依靠的 ， 是用才华武装了的内心 。唯有心灵强大 ， 才能让人走出世情的险恶与叵测 ， 应对无常的命运 ， 争取自己的人生 。
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