古人爱风雅，那是从世俗繁杂的生活中，得到的闲适的生活体验。
古之文人闲情逸致，有六大雅事：
闲风抚琴、松间对弈、临窗观书、清月酌酒、沉檀焚香、栖霞品茗。
不论是哪一种，都那么风雅，让人心旷神怡。
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琴为圣贤、君子之器。
关于抚琴的故事，是有名的是“高山流水”。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。
伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
明代李贽亦云：
“声音之道可与禅通”
。唯抚琴可以怡心，灵动缥缈，犹如置身禅房，坐卧静谧山林，凝听泉水叮咚。
唐代诗人王维晚年礼佛，琴书自娱，他曾写下《竹里馆》诗：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
在孤独的时刻，琴安慰了王维。
人的一生，总免不了落单，当一个人的时候，能够主宰自己的生活，不自怜、不自卑、不怨叹，那份柳暗花明的喜悦，在于我们的修持。
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古时，下围棋称对弈，又名手谈。
对弈不仅可以消遣娱乐，亦可锻炼一个人的全局考虑能力，增强自己的谋略。
《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“﹝金兵﹞距京才数十里，都人甚恐。泽（宗泽）方与客对弈。僚属请议守御之策，泽不应。”
对弈之趣，在乐天的诗里，在弹指凝神之际，在方寸棋盘之内，在脑中杂思之外。不信来年过首
《池上二绝·其一》：
山僧对棋坐，局上竹阴清。
映竹无人见，时闻下子声。
蝉噪林静，鸟鸣山幽，引而不发，静待落子声。虽有三人活动，也觉得清幽无比。
当你沉浸在棋中，就可以享受到真正的宁静。
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黄庭坚说：
一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。
若有书籍藏于心，岁月从不败美人。一个人就算容颜再美，总有老去的一天，但通过读书沉淀下来的优雅从容，渊博聪慧却一直都在。
李清照大病初愈，生活却依然充满诗意：
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
终日向人多酝藉，木犀花。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
心中有书，诗意自来。
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在中国，酒是一种特殊的文化形式。古人好酒，关羽温酒斩华雄，从此名震各诸侯。曹操煮酒论英雄，酸甜苦辣都在喉。
酒是解忧的好物，古人云：何时解忧，唯有杜康。
喝了酒，陶渊明畅快的写诗；喝了酒，将士们不惧敌人；有了酒，友人相聚也颇有兴头……
已是冬日，找个下雪天气，找个朋友小酌一杯，就像白居易那样：
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