古代的多个大统一王朝 ， 均有其思想基础
在中国长达两千多年的封建历史发展进程中 ， 如若没有一定的封建思想基础 ， 进行固本清源的话 ， 那么无论哪个王朝、那个时代 ， 都不会出现一种稳定平和的发展状态 。
更不必说那些像秦汉、隋唐等 ， 封建大一统王朝盛世局面的出现了 。
不论在任何时代其实都一样 ， 马克思主义唯物史观的生产力与生产力之间的矛盾 ， 成为社会历史不断进步、演变的根本原因 ， 这固然具有科学性 ， 但是我们也不能忽略其他重要因素 。
在社会生产力不断发展、生产关系不断出现变革的基础上 ， 整个社会的文化思想 ， 无疑是除此之外 ， 最容易出现革命性变化的因素 。
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在繁华盛世的今天 ， 我们依然在不断强调社会思想的重要性 ， 一方面社会实践作为思想层面的重要来源 ， 其对于思想的变革的发展具有重要意义 。
另一方面 ， 思想在出现一定的变化 ， 特别是进步的变化之时 ， 其必然会反过来指导实践的发展与社会的进步 。
这就是马克思主义唯物史观中 ， 关于理论与实践之间的矛盾辩证关系 ， 这种关系在今天适用 ， 正在数千年前的封建社会同样适用 。
封建时代有其标志性的生产力和生产关系 ， 特别是封建地主与农民之间的矛盾关系 ， 成为封建时代各个王朝的主要矛盾 ， 这不断推动这封建王朝向前发展和进步 。
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儒学在历代的发展中 ， 重要性逐步提高
在中国封建历史时期 ， 农民起义运动波澜壮阔、风起云涌 ， 似乎没有哪一个特别的王朝能幸免于此 ， 即便是拥有辉煌灿烂封建文明和强大军政实力的大一统帝国 。
这就从侧面说明 ， 既然其处于封建社会发展阶段 ， 既然在土地生产关系上 ， 始终保持着地主阶级和农民阶级 ， 两大对立集团的对峙现象 ， 那么封建地主的压迫性、剥削性 ， 农民的反抗性、革命性就会一直存在 。
而封建社会能够绵延如此长的时间 ， 除了生产力和生产关系、地主阶级和农民阶级的相互交织之外 ， 如若没有较为全面、适宜的封建统治思想指导的话 ， 那么必然会引发社会动乱 。
特别是思想层面的混乱 ， 这也是为什么历代封建统治者 ， 都如此重视封建思想把控的重要原因 。
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早在秦始皇时期 ， 就对于读书人以古非今的言论颇为忌惮 ， 这是因为秦朝刚刚完成统一大业 ， 整个封建政权尚处于初步发展和立足阶段 。
一旦出现了思想上的不稳定因素的话 ， 那么整个政权的物质统一 ， 必然也会遭受波及 。毕竟思想层面的影响是一种较为抽象、看不见摸不着 ， 具有潜移默化作用的东西 。
《新学伪经考》载："是非城旦之刑 ， 且数年之间所能磨灭者 ， 必不至则百篇之《书》亡其大半 ， 《逸礼》《左传》等若罔闻知也 。然则焚书坑儒虽有虐政 ， 却无关六经之存亡 。"
董仲舒改革之后的新儒学 ， 自此成为了中国后世封建政权 ， 惯用和贯彻的统治思想 ， 这一现象一直持续到了清朝的灭亡 。
不过这种新儒学也并不是一成不变的 ， 在历代的封建思想家的革新和发展之下 ， 儒学内容不断得到丰富 ， 其主张也在不断演变 。
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