【诸子百家|文圣，齐静春，崔巉，陈平安，分析一下文圣一脉人物原型】就说4个 ， 文圣 ， 齐静春 ， 崔巉 ， 陈平安
1文圣 ， 原型荀子 ， 年少无名 ， 老来发力 ， 儒家三四之争 ， 后来被搬出文庙 ， 自诩是孔子学说的继承人 。主张“性恶论” ， 强调人生来便有欲望 ， 需要后天加以正确引导与教化 ， 注重社会秩序的规范 ， 提出人定胜天的理念 。老秀才这个角色还原度挺高 ， 除了溜须拍马 。
2-3.崔巉和齐静春 ， 韩非子和李斯 。两人是同门师兄弟 ， 师从荀子 ， 也是荀子最有名的两个弟子 。首先提一点 ， 这两位都是法家集大成者 。荀子作为儒家人物被人诟病很多也来源于此 ， 与剑来书中所写相差不大 ， 也是写崔巉离经叛道的原因 ， 齐静春说愧对恩师 ， 我觉得也是这个原因 。
李斯学业有成 ， 入秦为官 。为秦谋天下 ， 提出秦灭六国顺序 ， 被采纳 。与韩非子的交汇点也在这里 ， 因为第一个要灭的就是韩国 ， 韩非子是韩国公子 。放在书中那便是大道之争 。韩非子入秦游说秦王 ， 李斯上书劝阻 ， 韩非子被捕入狱 ， 在狱中被逼自杀 。剑来书中齐静春是因为“君子欺之以方” ， 后来自愿抗下天劫而死 。洞天就是一个牢笼 ， 齐静春的“自愿”也可以说成是被软胁迫 ， 可以不死却不得不死 。从另一个角度来看 ， 李斯与韩非子 ， 崔巉与齐静春不是个人关系的敌对 ， 而是目标理念不同而形成的敌对关系 ， 个人原因参杂不多 。
李斯的成就与地位 ， 个人觉得李斯的才干是很牛皮的 。秦朝建立后 ， 统一货币 ， 书同文 ， 车同轨 ， 统一度量衡等都是李斯提议并参与 ， 对后世来讲贡献不是一般大 。另外荀子学说中的事攻学问也是李斯发扬光大 ， 在历史上被认为是法家的执行者 。老兔子这个人物我觉得还原的还可以 。
接下来就说韩非子 ， 韩非子的学问起于儒 ， 传于法 ， 归于道 。所以书中齐先生的学问基石可能不是儒释道 ， 可能是儒 ， 法 ， 道 。核心思想是以法治国（不是依法治国） ， 并提出了一套完整的理论与方法 。为后面的君主中央集权制提供了理论基石 。
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个人觉得齐静春对韩非子的还原并不高 ， 因为齐静春的君子人设太太太强了！！！以“润物细无声”来形容真的一点都不为过 。人设太强的结果就是 ， 这个人物后期不好处理 ， 哪怕总管多次写齐静春年轻时脾气不太好 ， 爆粗口 ， 也改不过来这个人设了 ， 另外还有一点就是齐静春因为这个人设 ， 后期写齐静春的抱负不好写 ， 这个坑不好填 。老秀才的抱负 ， 崔巉的抱负都有写 ， 齐静春的理想是什么？这个“言念君子 ， 温润如玉”的人物该安上一个什么理想抱负才对得起这个人设 。反观韩非子的法学思想 ， 参杂“法”“术”“势” ， 妥妥的帝王之术 。虽然不一定要按照韩非子这个人物写 ， 但我感觉总管后期处理齐静春这个坑不会太好写 。
4.陈平安 ， 原型王守仁 ， 字阳明 。先说一下王阳明 。历史上王阳明是个很牛皮的人物 ， 后世评价“立德 ， 立功 ， 立言”三不朽 ， 古今完人！是个完成了读书人最崇高理想的大佬 。精通儒家 ， 道家 ， 佛家 ， 创立了心学流派 ， 最主要的是还很会打仗 ， 是不是跟陈保安很契合 ， 讲道理 ， 王阳明的人设比齐静春牛皮多了 ， 临死之际 ， 一句“我心光明 ， 夫复何言”让人感慨万分 。
阳明的学说核心是“心即理”“知行合一”“致良知” 。
“心即理”讲的大概意思是心外无物 ， 心外无理 ， 心即是理 。所以我觉得书中陈保安练拳何止是练剑 ， 同时也在问心 。偏偏王阳明的心学也是讲究道理不在高处 ， 事事皆可修心 ， 最后心学大成便是“不动心” 。（大意即是生活处处修心 ， 点点滴滴磨练 ， 克制自己私欲与恶念 ， 临到有事发生不会被私欲和恶念所蒙蔽）所以很多人吐槽陈平安的人设 ， 实际剖开来 ， 总管是以王阳明来写陈平安的话 ， 陈平安这个人设是没有问题的 ， 要怪只能怪王阳明太牛皮 。
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