其实在济公的心里，他根本不在乎自己是否能成佛，不在乎自己是被世人追捧还是讨伐，他一直都在做一件事：就是对的事。
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所谓济公，来源于“道济”这个名号，济便是救济普度的意思。济公谨记自己的名号，并且一直在做救济的事。他精通医术，百姓的疑难杂症他见一个治一个；他不畏强权，雅俗共赏，用现在的话讲就是“黑白通吃”，关于济公的传奇故事，《济公传》里记载了太多了，这里我们就不再赘述了。
“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等典故，也都是很多老人们会讲给自己孩子听的故事。
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济公是个好人还是坏人，自然不用多提。但是很多人不解的是：他不受佛门戒律约束，为何能成佛呢？
他身为一个佛门和尚，却爱好“惹是生非”“大鱼大肉”，这件事在别人眼里看来简直就是对佛祖的大不敬，不进地狱就不错了为什么还被人们供奉成了“活佛济公”？
我想这不仅是一个佛门哲理，也是一个人生哲理。灵隐寺主持在接到弟子告状济公时，说过一段话：
"法律之设原为常人，岂可一概而施!"
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我们想一想，我们每个人难道不是被各种框架束缚着，不能挣脱吗？这些条条框框，包括你的工作规则，你的为人处世的规则，你的学校法规，家庭规则等等。
我们作为社会性动物，“没有百分之百的自由”是一件必然的事情。可是你有没有想过，这些条条框框的作用究竟是什么呢？它的作用就是让你更好的融入这个社会。
可是最终目的是融入社会，在这个目的达到的情况下，难道我们不应该放弃我们对一些事情的成见，从条框中脱离出来吗？
正如济公：我入佛门为的是济世，这些条条框框如果阻碍我，那我为何要遵守呢？
这很像我们现在流行的“结果导向原则”，济公跳出了框架，但结果依旧是喜人的，那为何不能成佛呢？
你身边有什么在束缚你，让你忘了初衷吗？
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