坊间传遍了这段佳话 ， 说：“潘了翁和陈良贵都是孝顺的贤人 。”
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初读起这段故事时 ， 笔者不由得为这位无名女子感到不平 。像奴隶一样被权贵推来借去本已是不幸 ， 在生下两位名人之后仍不能“母凭子贵” ， 在史料上连留下姓名的资格都没有 ， 仅被称作“了翁母”敷衍了事 。
仔细想来 ， 这样的女人即便留下名字 ， 也多半是“某氏” 。她究竟算潘父的小妾 ， 还是陈父的小妾呢？该称她作潘氏 ， 还是陈氏呢？这样的问题 ， 多半连史官想着都头疼 ， 干脆就以“了翁母”或“良贵母”代之 。
其实 ， 这个故事里还有些令人细思极恐的成分 。
中国自古以来便奉行孝道 ， 孝顺母亲是顺理成章的事 。潘了翁和陈良贵都是无名妾的儿子 ， 他们孝顺母亲有何值得奇怪之处 ， 何必被传为佳话？难不成当时的人普遍不孝顺吗？显然 ， 并不是这样 ， 而是儿子多半不会孝顺庶母 。
在我们读史料时 ， 往往会看到不少名人的庶母都是名不见经传的 。这些女人的命运大多是有迹可循的 ， 她们无不是受人摆布 ， 生活在火坑之中 。不论这些女人生前经历过什么 ， 她们连被记载到史料中的资格都没有 。男权社会中的礼法所保护的 ， 并不包括这些作为泄欲机器或生育机器的女性 。
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直到清朝末期 ， 外国列强对清政府虎视眈眈 ， 外来思想也开始涌进来了 ， 民主的思想在就在此时此刻逐渐萌芽 ， 此时的女性地位得到了空前的提高 。时至今日 ， 这种陋俗已离我们远去 ， 女性再也不会经历上述故事中女主角那样的悲剧人生 。
参考资料：
【先秦时代|中国古代，作为女子本就地位卑微，若当小妾的话更是成了生育工具】【《母系社会到父系社会的演变》、《中国古代的女性地位》】
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