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2、 真大师的养成
古人有所谓的“曲高和寡”。
“曲高和寡”，我们可以理解成太高端、太艰深的东西，很少有人能够理解。反倒是一些通俗易懂的东西，可以被大众接受。
于丹的兴起，是因为她抓住了那个年代主流群体的认知，迎合了那个年代的大众，而她的衰败，也是因为新生代的认知，比他们的前辈略胜一筹。
直观例子可以用数学举例。
计算速度的快慢，其实和数学水平高低并无直接关系。比如说古往今来的大数学家们，其心算速度未必比常人快。但是，他们所研究的诸如线性代数、微积分，却是很多常人一辈子都不曾接触过的。
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真正的传统文化专家其实也是如此。
他们所研究、所考据的东西，对于普罗大众来说，可能是很无聊、很枯燥的东西。就像著名的网络作家石悦，他可以写出《明朝那些事》，但是，在真正明史专业的研究生眼里，《明朝那些事》只能算是一部类似小说的东西，并不具备历史研究价值。
而《明朝那些事》能够收获普罗大众的认同，也恰恰因为这本书不像真正的学术研究那样枯燥，那样没有可读性。
这些其实也是无形的壁垒，因为这些壁垒的存在，导致了真正的学术大师，是很难和普罗大众产生交集的。
毕竟，高深的东西，注定只能由少数人去理解、研究。所以，我们对于于丹也不应该过分苛求。
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