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这就是西游里的宿命论，只要做了妖怪，没有强硬的后台和强大的实力，几乎都会被打死，哪怕他没有害人，哪怕他根本不能害人。这样的妖怪，西游里很多。车迟国的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，三位国师虽然是妖怪，但没有害人，反而为车迟国祈雨求风，无罪无过，最后还是被孙悟空弄死了。依据也很简单，那就是孙悟空说他们以后会害人。
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同样的还有十八公、拂云叟、杏仙等精怪，邀请唐僧吟诗作对，并没有害唐僧，也没有害别人，最后都被猪八戒打死了。唐僧劝阻，孙悟空还拦着，说他们以后会害人不浅。行者道：“师父不可惜他，恐日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松柏桧竹一齐皆筑倒。而观音菩萨的宠物，灵感大王鲤鱼精，每年都要吃童男童女，不知吃了多少人。但是，最后这个妖怪丝毫没受到任何惩罚。观音得知后，都没梳妆打扮，直接带了竹篮就去捞走了鲤鱼精。完了还留下一幅《鱼篮观音图》，供世人顶礼膜拜。自己属下吃人无数，直接就带走了？算什么意思？这要是放到水浒里，换成李逵吃人，宋江啥也不解释，直接带走，完了老百姓还得拜他们，不知道会被读者喷成什么样呢！
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然而，鲤鱼精难道只有一个吗？那奎木狼、金角银角、大鹏鸟、九头狮子、白鹿精、黄眉大王等等，和鲤鱼精有何区别？他们都是下界为妖，吃人度日，最后不了了之，依旧回到天庭或者西天，继续快活去了。甚至，某种程度上来说，他们还可以认为有功。因为他们为唐僧师徒增加了一难。这也是宿命论。因为这些妖怪来自天庭或者西天，他们出身不简单，他们有背景和来历，注定不能和凡妖野怪等同对待。所以强如孙悟空也不能打杀他们，反而得找到他们的主子，然后躬身“完璧归赵”。有人说，这是吴承恩在讽刺道教、佛教，我觉得没这么简单。
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也许吴承恩是要说，上面派人下来，哪怕是一番好意，可能也难免会殃及无辜百姓，区别就在于伤及的多少，以及上面是否做出合理解释，给大家一个交代，仅此而已。但是，上面不派人下来，也不现实，毕竟王命还需要传达，还需要下民去感受或者感恩。图片来源于网络，如有侵权请联系删除，谢谢大家。
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