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二世然高之言 ， 乃更为法律 。《史记·李斯传》
看看 ， 肆意而为的秦二世已经有了更改祖法的先例 。所以 ， 从一定程度上讲 ， "失期 ， 法皆斩"极有可能是秦二世升级版、随意而为的"新秦法" 。也就是说 ， 陈胜吴广起义时国家事实法就是"误期就得掉脑袋" 。
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陈胜吴广夸大的煽动语言
尽管史书上说陈胜吴广只是一介草民 ， 一个黔首（秦朝对平民的称呼）而已 ， 但后来一些史学家认为即便他们出身乡野 ， 也非等闲之乡民 。"苟富贵 ， 无相忘 。""嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"
能够说出上面这些话 ， 这绝对不是一只屋檐下低飞的麻雀 ， 他们最少也是有着梦想 ， 有着不屈精神的非普通农民 。他们善于审时度势 ， 创造并抓住一些机会 。
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在当时 ， 繁重的徭役已经让人民难以承受 ， 在修筑始皇陵、阿房宫等"大型工地" ， 劳工"死者众" ， 虽然法不当死 ， 但他们延误工期那还不逼得拼死拼活地干？生存的概率大概也就剩下个百分之五十了 。
陈胜吴广非常清楚自己和劳工们的处境 ， 为了心中不灭的理想 ， 珍惜这来之不易的大好时机 ， 开始自己伟大的事业征程正是时候 。所以 ， 他们果断喊出了——公等皆失期当斩；假令毋斩 ， 而戍死者固什六七 。且壮士不死则已 ， 死则举大名耳！王、侯、将、相宁有种乎！《资治通鉴》
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其实 ， 陈胜吴广的演讲词中就道出了当时的事实 。他们话的意思也很清晰：我认为误期当斩 ， 也可能不斩 ， 但我们生存的概率又有多大呢？
所以 ， "失期 ， 法皆斩"此语出自陈胜吴广之口更符合当时的现实 ， 后世史书是引用他们的"宣传口语" ， 而并非当时法律条款的解读 。
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司马迁出于无奈添油加醋
有一说 ， 中国古代历史上得位最正的皇帝是汉高祖刘邦和明太祖朱元璋 。啥意思？也就是说他们布衣出生 ， 通过自己的奋斗和努力打下了江山 ， 标准的励志版本 。
陈胜吴广从理论上来说不仅仅是刘邦的前辈 ， 更是他的建国功臣 ， 所以刘邦成功逆袭当了皇帝后 ， 对前辈陈胜极其敬重 ， 封其为"隐王" ， 派专人寻其陵 ， 并驻兵守护 ， 每年还得以君王之礼祭祀 。
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那么这样一个偶像级的人物 ， 必须具备一个高大的形象 ， 因为这是刘邦"庶民的胜利"的参考书 ， 绝对不能有丝毫的抹黑 ， 必须百分百的正能量 。
说白了 ， 给秦朝抹黑可以 ， 给陈胜吴广抹黑不行 ， 哪怕是一点点 ， 必须给陈胜吴广的起义赋予正当的理由 ， 这一点至少在西汉是如此 。因此 ， 即便是秦朝没有"失期 ， 法皆斩"的律规 ， 栽这么个小赃 ， 又有何不可呢？《前汉纪》："上以迁欲沮贰师 。为陵游说 。后捕得匈奴生口 。言陵教单于为兵法 。上怒 。乃族陵家 。而下迁腐刑 。
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