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宋江三次有机会上梁山而不愿落草，是因为他还没有下定决心，还想在大宋王朝的体制下谋个一官半职。事情还没有到生死攸关的时候，还没有被逼到悬崖的边缘。可是自从他在浔阳楼上题反诗之后，被黄文炳揭发关进死囚牢，这下连小命都保不住了，晁盖等人劫了法场，宋江不得不上梁山。这一次，他终于死心塌地留在了梁山，并且派人把父亲宋太公、弟弟宋清也接到了梁山。宋江上梁山的根本原因，是浔阳楼题反诗。宋江被黄文炳检举揭发，很快被抓获归案。蔡九知府等人审判宋江，并没有提及杀死阎婆惜的罪行。从题反诗这一节来讲，宋江是“因言获罪”，是遭遇了“文字狱”。也就是说，对于大宋王朝来讲，宋江的思想问题比杀掉一个阎婆惜要严重很多。宋江杀了阎婆惜，只是关系到一个小老百姓的人身安全；而宋江浔阳楼题反诗，就威胁到了大宋王朝的统治地位。且看宋江所写的反诗《西江月》：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。还有一首七绝诗：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！单从字面上看，宋江的这两首诗无非是一个有些才华和抱负的小吏，在遭遇人生打击之时发泄满腹的牢骚和怨恨。宋江的诗中，有对这个社会的不满，也有对他所效忠的赵宋王朝的不满，但是并没有构成什么实质性的犯罪。在一个言论相对宽松的社会背景下，宋江罪不至死。但是很不幸，在宋朝末年这两首发泄不满的诗，却招来了杀身之祸。
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按照黄文炳的解读，宋江这个人抱负不浅，不是个本分的人，没有什么高尚的志向，因为犯事成了阶下囚。一个“贼配军，做得甚用”，却要“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”。宋江真正该死的是那首诗，前两句尤自可恕，“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”这一句，却是要谋反！黄巢在唐朝末期发动农民起义，曾写下诗句“他年我若为青帝，报与桃花一处开”。黄巢自比为青帝，宋江未必要效仿黄巢，只不过酒后胡言。但是黄文炳不这么想，宋江有学习黄巢的志愿，就是要造反。无论是行动上的造反，还是思想上的造反，都是死罪。王朝鼓励“宁可错杀一千，不可放过一个”，而黄文炳等人要立功升迁，所以千方百计地寻找百姓谋反的种种迹象。很不幸，宋江撞在了枪口上。同样是在宋朝，苏东坡也曾经因言获罪，“乌台诗案”成了宋朝最有名的“文字狱”。元丰二年，苏东坡对王安石发动的变法不满，被贬湖州，按照当时的规矩他要向皇帝上表称谢，其中有“知其生不逢时，难以追陪新进；察其老不生事，或可牧养小民”等句，被御史李定等人诬告讥讽朝廷，抓捕关进御史台。乌台诗案的结果，苏东坡在经历牢狱之灾后，终于免去一死，被贬黄州。但是像宋江这样的小吏，自然没有人为他说话，而黄文炳们则欲除之而后快。所以宋江被押赴刑场，所幸晁盖等人下山劫法场救了宋江的性命。宋江题反诗的罪过，要比杀人放火严重得多。既然犯了死罪，宋江也就没有了退路，他所幻想的仕途，最终成为泡影。无奈之下，宋江只得上了梁山落草为寇。且看宋江如何言说：如此犯下大罪，闹了两座州城，必然申奏去了。今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去，未知众位意下若何？宋江上了梁山，凭借其手段和心术不断招揽人心，最终架空晁盖。在晁盖身死之后成为梁山之主；而他的心中那个关于仕途的幻想，又慢慢复活了……
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