前言
昨天写了《玲珑骰子安红豆 ， 入骨相思知不知 ， 温庭筠诗中双关谐音巧妙无比》时 ， 提到了苏轼的一首谐音诗 ， 比起温庭筠来有过之无不及 。
而且这首诗更有故事 ， 今古两个版本一个索然无味一个妙趣横生 。
谐音双关乃古诗词中常见的修辞手法 。这种谐音的方式 ， 在民间的歌谣中常被使用 ， 例如南朝民歌《西洲曲》、《子夜歌》等 。在文人的笔下 ， 也可以见到这种有趣的笔法 ， 例如温庭筠的《南歌子词》、李商隐的《无题·相见时难》等传世名作 。
本文提到的苏轼这首谐音诗 ， 虽然有趣 ， 但算不得上乘的好诗 ， 因此流传得并不广 。
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一、楸枰著尽更无期
在《全宋诗》中 ， 苏东坡三首七言绝句组成的组诗 ， 《席上代人赠别三首》：
凄音怨乱不成歌 ， 纵使重来奈老何 。泪眼无穷似梅雨 ， 一番匀了一番多 。
天上麒麟岂混尘 ， 笼中翡翠不由身 。那知昨夜香闺里 ， 更有偷啼暗别人 。
莲子劈开须见臆 ， 楸枰著尽更无期 。破衫却有重逢处 ， 一饭何曾忘却时 。
前两首就不说了 ， 其中第三首有些故事：
莲子劈开须见臆 ， 楸枰著尽更无期 。破衫却有重逢处 ， 一饭何曾忘却时 。
乍看这首诗 ， 有点令人摸不着头脑 。臆 ， 是内心的想法 ， 莲子劈开会看到莲的想法吗？下围棋时 ， 招法用尽就遥遥无期？破衣裳为什么会重逢呢?吃饭从来不会忘记时间是什么意思？这是钱钟书先生所说的通感 ， 还是古人喜欢的拟人呢？
这是什么破诗？
这首诗有不同的版本 ， 这是最没有意趣的一版 ， 为什么这样说呢 ， 我们看看宋人的一个版本就知道了 。
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二、楸枰着尽更无棋
在宋人洪迈的《容斋三笔·乐府诗引喻》中 ， 这首诗是这样的：
莲子擘开须见薏 ， 楸枰着尽更无棋 。破衫却有重缝处 ， 一饭何曾忘却匙 。
第一句的结尾字是薏 ， 指莲心 。莲子即怜子 ， 薏的谐音是忆或者臆 ， 莲子剖开是莲心 ， 因为怜惜爱人 ， 所以我的心中都是对你的思念（相忆） 。
第二句也不是无期 ， 而是无棋 ， 苏轼用无棋的谐音表示无期 ， 今天的版本直接写作无期 ， 没有原有的味道 。
第三句是缝衣服的缝 ， 不是相逢的逢 。破衫却有重缝处 ， 重缝谐音重逢 。今本直接写作破衫却有重逢处 ， 与理不通 。
一饭何曾忘却匙 ， 匙即时也 。
可以看出 ， 洪迈书中记载的苏轼这首诗 ， 句句谐音梗 ， 读起来妙趣横生 。假如看到今天的版本 ， 全部一语道破 ， 读起来则索然无味 。
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三、杨慎词《风入松》莲子擘开须见意 ， 香丝到底相牵 。
苏轼的这句“莲子擘开须见薏” ， 被明朝才子杨慎借用 ， 写入了自己的一首《风入松》中：
刺桐花里咽新蝉 。方响落寒泉 。远山凝黛修蛾敛 ， 谁妆点、淡粉浓胭 。
嫩水靴文蹙浪 ， 娇云卯色烘天 。
碧池荷叶又田田 ， 藕在阿谁边 。莲子擘开须见意 ， 香丝到底相牵 。
留取团团宝月 ， 西楼共醉婵娟 。
莲子擘开须见意 ， 香丝到底相牵 。杨慎的这首词也借鉴了南朝民歌的手法 ， 莲子即怜子 ， 香丝即相思 ， 相思难断之意 。
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