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日前 ， 浙江杭州某企业家向国图捐赠了四种古籍 ， 有罕见的唐代雕版印刷梵文《大隋求陀罗尼经咒》、明万历三十六年至天启元年（1608-1621）丽江木增土司刻藏文本《甘珠尔》、清康熙三十九年（1700）内府刻朱印藏文本《甘珠尔》梵夹装一函（夹）、清光绪年间铜版刊藏文本《圣般若波罗蜜多八千颂》 。每种都价值不菲 ， 丰富了国家图书馆馆藏 ， 是嘉惠学林、助力文化传播的义举 。
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《大隋求陀罗尼经咒》
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《甘珠尔》
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《圣般若波罗蜜多八千颂》
收藏在我国由来已久 ， 中国文化源远流长、包罗万象 ， 这其中囊括了收藏的风云沧桑 。我国的收藏热一般被归为五次：北宋 ， 晚明 ， 康熙盛世 ， 晚清至民国初年 ， 当代（20世纪80年代至今） ， 可谓绵延不绝、流韵常在 。现如今 ， 收藏浪潮汹涌 ， 种类日益丰富 ， 参与者越来越多 。除了专业的收藏家 ， 许多收藏爱好者也逐渐加入 。
这么多人热衷于收藏 ， 究竟是盲目的 ， 还是理性的？收藏的目的又是什么？是为了投资盈利 ， 还是纯粹的个人喜好？
首先 ， 投资的心理肯定是存在的 。在2017年北京保利十二周年秋拍“震古烁今—从北宋到当代的中国书画”专场拍卖中 ， 齐白石《山水十二条屏》以8.1亿元落槌 ， 加上佣金以9.315亿元人民币成交 。这高昂的价格震撼了很多人的心灵 ， 也激发了不少新的收藏者加入到收藏队伍中 。在2020年7月法国博桑·勒费福尔拍卖行举行的亚洲艺术品拍卖会上 ， 含佣金为812.8万欧元（折合人民币约6500万元） ， 被国内私人藏家拍得的两册《永乐大典》成为年度最贵古籍；2012年 ， 宋版孤本《锦绣万花谷》全八十卷领衔的179种、1292册过云楼藏书在北京匡时拍卖 ， 成交价达2.162亿元人民币 ， 创下中国古籍拍卖的世界纪录之时 ， 又有多少人开始悄悄试水收藏 。
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不可否认 ， 为数不少的人确实在收藏活动中获得了利益 ， 集聚了财富 。但是 ， 这并非真正意义上的收藏 。真正的收藏者 ， 其动机绝不流于投资或投机目的的利益驱使 ， 或者是享受坐拥宝物 ， 手中把玩的暗自窃喜 。高端的收藏行为应当是在灵魂深处珍爱收藏品 ， 并将之付诸到呵护实践中 。收藏着期盼这种美和文化因子 ， 因为自己的保护而传承、延续下去 。
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王国维将古之成大事者、做学问者分为三种境界 。收藏也流行着三境界：第一境界是物质上的追求温饱的趋利；第二境界是趋名 ， 以此达到精神上的满足；第三境界是达到灵魂上的宁静和超脱 。我深表赞同 ， 但是还想补充几句 。人毕竟是生活在一定的社会中 ， 社会责任感是不可或缺的 。在第三境界中加上延续美 ， 守护爱 ， 传承文化因子 ， 从而突破小我 ， 进入大我之境 ， 也是题中之义 。
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