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逖卒，自侍中代逖为平西将军、豫州刺史，领逖之众。约异母兄光禄大夫纳密言于帝曰：“约内怀陵上之心，抑而使之可也。今显侍左右，假其权势，将为乱阶矣。”帝不纳。——《祖约传》
祖逖死后，祖约由原本侍中之职，代替祖逖为平西将军、豫州刺史，接掌祖逖旧部。不过，当时祖约的异母兄弟，光禄大夫祖纳却向司马睿进献谗言，说祖约的坏话。不过，司马睿并没有听信谗言，依然任用祖约。
这一事例之中，虽然仅仅是祖氏兄弟之间的微词，但却反映出了当时范阳祖氏内部的问题，并未形成一致的“士族发展”目的。观江左士族高门，能发展壮大者，大都是族内子弟齐心。而祖氏兄弟，竟然为了私利，而诬陷族内兄弟，可见祖氏子弟并不齐心。
王氏兄弟，王导在内，王敦在外；
庾氏兄弟，庾冰在内，庾翼在外；
谢氏兄弟，谢安在内，谢玄在外……
大凡尊显掌权士族，能够内外兼顾配合，愈加促进了士族的发展。琅琊王氏，颍川庾氏，陈郡谢氏，无不如此。中枢内部有着家族子弟的谏言，外部方镇又有族内兄弟掌控，这本就是最简单的江左士族发展模式。而祖氏兄弟，不仅不内外齐力，反而相互攻讦，也难怪范阳祖氏无法昌盛，进入江左朝廷的权力中心。
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不仅如此，祖逖所表现出来的“忠军效国”之志，体现出范阳祖氏并未向着玄学士族转变。江左士族大多玄学治家，简而言之就是不再如儒学推崇的那般忠君效国。当时由琅琊王氏等士族，与司马氏“共天下”，形成了以士族门阀为中心的江左门阀政治，由士族掌权，以士族为先。
琅琊王氏、陈郡谢氏等士族，也都完成了由儒入玄的过程，相较而言，范阳祖氏依然保持太过明显的儒学风格，因此无法融入到江左士族的“圈子”之中。如果无法被江左士族门阀所接纳，那么在东晋士族门阀掌权的朝廷之中，很难获得重任。
这也就造成了，即便祖约能够接替兄长之任，也很难获得其他士族的支持。因范阳祖氏并无法与其他士族门阀达成统一的利益目的，也就很难在东晋门阀政治当中，进入江左朝廷的权力中心。
总而言之，范阳祖氏内部并不齐心，还没有像其他江左士族那般齐心发展士族，因而在江左士族权势争夺之中，很难达到鼎盛；并且，范阳祖氏尚未实现由儒入玄的转变，无法融入到江左士族的“圈子”，未被江左主流士族所接纳。于是，范阳祖氏在江左的发展，即便拥有世代族望和北伐之功，也难以尊显于江左。
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王敦久怀逆乱，畏逖不敢发，至是始得肆意焉。——《祖逖传》
当时琅琊王氏的王敦有心篡逆，但是畏惧祖逖，不敢轻易起兵，等到祖逖死后，王敦才敢肆意妄为。
王敦是东晋初期的权臣，何至于畏惧祖逖至此？当然很大原因是祖逖所拥有的北伐之众，虽然当初司马睿并未给予很大支持，但祖逖靠“自募”打下北伐功业，已经是占据上游的王敦，都不敢轻易忽视的力量。
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王敦之乱的初衷，是司马睿有心加强皇权，便对琅琊王氏的王敦进行压制。而这也代表了江左皇权想要压制士族门阀力量，因此在王敦之乱初期，王敦能够轻易攻陷建康。能够看出当时江左士族门阀，想要维护东晋门阀政治局面的打算。
而王敦知道祖逖有“忠君效国”之心，一旦自己起兵，无法让祖逖跟其他士族力量一样，支持自己对抗司马睿。那么，必然会是自己起兵的一大阻碍，因此才这般畏惧祖逖。并且，祖逖已经依靠北伐建功，拥有了极大的名望，也是对王敦的极大威慑。
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