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这时，就连原本雄心勃勃的杨华珍也感觉到了前途迷茫，她甚至想到过散伙回家，但是当她看到这些信任她，追随她一起从家乡出来的姐妹时，她想散伙的想法又瞬间消失了。
她知道，虽然她们都没有从商的经验，但是她却是她们这一群人中的精神支柱，如果她们都失去了信心，那么她们就真的没有失望了。
而且众多姐妹虽然沮丧，但是都不想回去，一来是几月间大家一起打拼，彼此之间都产生了深厚的情谊，舍不得分开。
更重要的是，大家从家乡出来时都扬言要闯出一片天地，但是如果现在就两手空空，一事无成地回去，岂不是要遭受家乡人的轻视，所以，大家决定哪怕当下处境再艰难，也一定要咬牙坚持下去。
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总之，理想总是美好的，但是现实却并非如此，杨华珍她们走出家乡时，认为自己凭借着藏羌刺绣的手艺，一定能够得到大家的认可，但是事实却并非如此，不过好在大家都还没有放弃，只要还没放弃，就还不算输。
事实上，在杨华珍一群人的坚持之下，她们最后也的确取得了成功。
三、藏羌刺绣走向国际
杨华珍一行人的坚持最终没有被辜负，随着时代的发展和国家的号召，传统工艺越来越受到人们的关注，而成都的文殊院也决定引进一批非物质文化遗产，而杨华珍一行人抓住了这个机会，成功在文殊院扎根做藏羌刺绣，并且一做就是九年。
在这九年期间，藏羌刺绣也越来越得到社会的关注和认可，随着藏羌刺绣的知名度越来越高，慕名而来的人越来越多，甚至连爱马仕都向藏羌刺绣伸出了橄榄枝，爱马仕给出了800万的天价，在杨华珍手中买下了两幅长卷刺绣的版权，准备用在今年上市的披巾上面。
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事实上，爱马仕并不是唯一一家看上藏羌刺绣的国际知名品牌，星巴克，宝巴莉，还有欧莱雅都曾请杨华珍一行人帮他们设计具有藏羌刺绣风格包装图案。
面对这种情况，杨华珍也十分自豪，她直言不讳地说，藏羌刺绣作为一种民族文化，现在已经成功地走出了四川，走向了世界，此时，杨华珍已经60岁了。
杨华珍这句话并非是口空无凭的虚言，事实上，现在杨华珍她们除了刺绣的制作和出售之外，还有很多文化推广的工作，她们曾经带领藏羌刺绣前往北京、上海等中国一流都市参加展出，甚至还去过美国耶鲁大学参加学术互动。
在这些文化交流的活动之中，藏羌刺绣已经真正地走出国门，再国际市场上博得了自己立足的一席之地。
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结语：
恐怕连杨华珍自己当初也没有想到能把藏羌刺绣做到今天这种地步，当初她领着一群震后无处可的姐妹离开阿坝州，其实目的很简单，也很纯粹就是寻求更好的发展，使自己能过上更好的生活，但是在她们的努力之中，藏羌刺绣的文化内涵被推送了出去，她们自身也获得了意料之外的成功。
其实，杨华珍她们的成功很大一部分应该归功于藏羌刺绣本身风格的鲜明性和独特性，就像杨华珍说的一样，民族的才是世界的，只要保全民族文化的特色，才能获得他人真正的认可。
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