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先秦时代|中原腹地本由召、周二公分头管理是实权派，于是就由他俩共同执政( 二 )

先秦时代


后来 ， 姬胡即死于此地 。古代帝王去世 ， 后人据其表现 ， 给以评论性“谥” 。杀戮无辜曰“厉” 。后人遂以“厉”谥姬胡 。厉王以横征暴敛 ， 又对社会舆论残酷镇压 ， 激起民愤 ， 终至被推翻 ， 作为古代著名的暴君 ， 而留名于历史 。
西周时期 ， 今天的河南陕县西南一带被称做“陕原” ， 周初实行大分封 ， 以“陕原”分 ， 周公治陕之东 ， 召公治陕之西 。历王侥幸逃走后 ， 民众遂杀害了他的儿子姬靖（实际被召公藏匿 ， 召公以自己的儿子冒充姬靖代死） 。“国不可一日无君” ， 那么 ， 谁来管理国家呢？中原腹地本由召、周二公分头管理 ， 是实权派 ， 于是 ， 就由他俩共同执政 。
《史记.周本纪》：“ 召公 、周公二相行政 ， 号曰‘共和’ 。” 宋.欧阳修《明正统论》：“昔周厉王之乱 ， 天下无君 ， 周公 、邵公共行其政” 。张守节正义则引韦昭曰：“ 彘之乱 ， 公卿相与和而修政事 ， 号曰‘共和’也 。”总之 ， 一人专政中止 ， 取而代之的是两位（一说多位）贵族集体行政 。
共和行政了十四年 ， 到公元前827年 ， 姬胡命终 。太子姬靖现身即位 ， 是为周宣王 。一人专制的体制恢复 。
中国从传说中的“三皇五帝”开始 ， 就是天下事一人管 ， 可能历史的积淀太深 ， 视一人行政为常态 。行动上突破了独裁制 ， 而思想上没有更新跟上 ， 依然故我 ， 时候到了 ， 一人独裁终于复辟 。“共和”实行了十四年（公元前841-828年） ， 就这样 ， 昙花一现般地在历史上消失了 。实在令人痛惜！
历王垮台、“共和”兴起 ， 西周“共和革命”是中国历史上有深远意义的一次最成功的革命 。这次起义 ， 不仅推翻了残暴的旧统治 ， 换上了新人 ， 而且 ， 突破一人独裁制 ， 创造了新的更为合理的统治形式 。这次革命说明 ， 依靠民众群体的力量 ， 是可以结束专制残暴的统治的；说明 ， 离开一人的专权统治 ， 天不会塌下来；说明 ， 社会的治理形式可以多种多样；说明 ， 在破坏旧事物的同时 ， 是可以创造出新的事物来的 。新人不一定非得跟着旧制度走 。因此 ， 无形中在实际起着破坏历史惯力、打破迷信束缚的作用 。
所谓“革命” ， 要在制度的改造 。在破坏旧事物的同时 ， 必须从事新事物的创造 。事实一再证明：“新”不会自动到来 ， 必须有意识地去创建 。就革命而言 ， 西周“共和”是我国古代唯一一次真正的制度创新 ， 一次真正的“革命” 。其伟大意义与历史价值 ， 仅次于两千七百五十二年后、创造了又一“共和”的辛亥革命 。其间几千年 ， 所有的“农民起义” ， 即使胜利 ， 也是“打天下者坐天下” ， 没有任何新制度萌芽的出现 ， 因此 ， 不能称之为“农民革命” 。
历代所有的由朝廷推动的“改革” ， 包括最早的“商鞅变法” ， 直到清代晚期的、以固“中本”为目的的“西用”、强国、强军的“洋务运动” ， 都只在谋求现有统治的稳定 ， 只为王朝的巩固 ， 没有涉及体制的改造 ， 没有着眼于社会的发展和民众生活的改善 ， 也都不能叫“革命” 。其中 ， 秦国更是通过商鞅变法 ， 大大发展了、强化了一人统治的旧体制 ， 把中国变成一座大监牢 ， 剥夺了除皇帝一人而外的所有人的自由 ， 成为革命的反面 。
至于史学家津津乐道的历次的改朝换代 ， 也都是旧制度的一再重复 ， 原地踏步 ， 对社会结构的演进 ， 没有贡献 。
没有制度的创新 ， 就不配称作革命 。除暴只是革命的第一步 ， 并不是完整的革命 。是否真的革命 ， 关键在后面的新制度建设 。如果取代旧统治的 ， 政治更腐朽、思想更落后 ， 就绝不是革命 。例如 ， 以替代清朝的反动统治为目的的“太平天国” ， 集专制独裁之大成 ， 甚至比清朝更坏 ， 凭什么还叫“太平天国革命”？
本来 ， 以西周“共和”为开端 ， 中国在政治体制的创新上 ， 可以对人类做出伟大的贡献 。但是 ， 机会被错过了 。今天兴时的共和制或称共和民主制 ， 是从欧洲的古希腊、古罗马的制度演变而来的 ， 与我们的“西周共和”无关 。


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